紅火的國(guó)風(fēng)服飾
當(dāng)國(guó)風(fēng)服飾遭遇飛檐斗拱的古建筑，青瓦白墻的江南民居，恢宏壯美的名山大川，娉婷多姿的亭臺(tái)水榭，多彩美麗的自然田野，唯美的畫面，讓人們得到一次次的精神滿足。唐風(fēng)宋韻，古典雅致，仙姿飄逸，這些溢美之詞更讓人們深陷其中�？芍^，春風(fēng)吹綠大江南北，國(guó)風(fēng)滋潤(rùn)民眾心田。
國(guó)風(fēng)服飾，國(guó)潮產(chǎn)品已經(jīng)成為當(dāng)下一個(gè)重要的消費(fèi)熱點(diǎn)，儼然成為行業(yè)的一個(gè)新的賽道。在媒體的推波助瀾下，一批批的消費(fèi)者，由好奇轉(zhuǎn)向觀望，再由觀望走向?qū)嵺`，由最初的特立獨(dú)行到打卡好玩，由好玩到喜愛，消費(fèi)者的群體逐漸壯大，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
春節(jié)期間，山東省曹縣生產(chǎn)的馬面裙銷售額過3億元，創(chuàng)短時(shí)間內(nèi)集群?jiǎn)纹蜂N售新紀(jì)錄。然而這還只是產(chǎn)能不足的結(jié)果，走近當(dāng)?shù)仄髽I(yè)，都在為上游面料供應(yīng)不足煩惱，訂單根本做不過來。供不應(yīng)求，這在服裝界已經(jīng)幾十年不見了。應(yīng)了那句話，不是沒有需求，只是沒有生產(chǎn)出適應(yīng)需求的產(chǎn)品。今年，曹縣當(dāng)?shù)氐拿褡宸�，中式元素的服裝也產(chǎn)銷兩旺，都出現(xiàn)了不同程度的緊缺現(xiàn)象。不管從什么角度，這都是一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。官媒，自媒體紛紛加入報(bào)道，社會(huì)學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)者也在發(fā)文呼應(yīng)，一時(shí)間輿論洶涌，再次助推了消費(fèi)。從文化角度，穿著國(guó)風(fēng)服飾弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主導(dǎo)一個(gè)政治正確；從經(jīng)濟(jì)角度，國(guó)潮帶動(dòng)一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)；從社會(huì)角度，國(guó)風(fēng)服飾讓百姓生活更加豐富，主打一個(gè)和諧；從生活角度，國(guó)風(fēng)服飾扮靚人們生活，精神愉悅。
紅火背后的隱憂
如上，好像從哪個(gè)方面說這都是一個(gè)好的現(xiàn)象，一個(gè)各方共贏的局面�？墒菑默F(xiàn)有國(guó)風(fēng)服飾產(chǎn)品來說，這里面還有個(gè)隱憂，那就是現(xiàn)在市場(chǎng)上的一部分國(guó)風(fēng)服飾產(chǎn)品不僅不能夠傳播傳統(tǒng)文化，還很容易引起人們的誤解，甚至起到錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用。一些舞臺(tái)服裝被照搬到生活場(chǎng)景里，一些不同朝代官服元素的服裝甚至是官服被當(dāng)做常服來穿用，一些混淆朝代的服裝更是隨處可見。如果主打個(gè)好玩，或者僅僅出于Cosplay，好像也無可厚非。可是隨著國(guó)風(fēng)服飾的普遍穿著，其承載的文化性突顯，這樣的穿著就很值得商榷了。
對(duì)于現(xiàn)代人來說，中國(guó)傳統(tǒng)服飾離我們太久遠(yuǎn)了，久遠(yuǎn)到普通消費(fèi)者不知道它具體是什么樣子，也感受不到它本身的服用之美。畢竟中國(guó)人的穿著從寬衣文化走向窄衣文化已經(jīng)百余年，這就是文化的作用。西風(fēng)東漸，在服飾文化上走的很徹底。
國(guó)風(fēng)服飾的穿著熱潮，喚醒的是人們的民族情節(jié)和文化自信。當(dāng)代消費(fèi)者大部分缺少對(duì)于傳統(tǒng)服飾的認(rèn)知，也無從去甄別穿著的對(duì)與錯(cuò)。站在普通消費(fèi)者的角度，喜歡穿著不需要理由，好看應(yīng)景符合潮流就會(huì)喚起人們的消費(fèi)熱情。在一個(gè)新的品類出現(xiàn)時(shí)候，消費(fèi)者的審美來自于不斷的視覺沖擊教育，當(dāng)大家都穿時(shí)，消費(fèi)者就自然而然地認(rèn)為這么穿是對(duì)的，這是美的，能夠引領(lǐng)流行的一定會(huì)引領(lǐng)審美，所以多半是市場(chǎng)提供什么，消費(fèi)者就選擇什么。于是乎，一方面消費(fèi)者被潮流裹挾著，不求甚解；一方面，供給者被市場(chǎng)裹挾著，盲目生產(chǎn)，一個(gè)文化行為又回歸到了簡(jiǎn)單的加工制造。另一方面各種官媒，自媒體，推波助瀾只看熱鬧，好像既可以高舉國(guó)風(fēng)服飾傳承大旗，大歌特頌，一方面又盯住了熱點(diǎn)賺足了眼球，唯獨(dú)沒有考慮到傳統(tǒng)服飾文化傳承的異變，悲夫！
發(fā)展中的行業(yè)責(zé)任
在強(qiáng)大的消費(fèi)市場(chǎng)面前，很少有人去思考，國(guó)風(fēng)服飾該是什么樣子，中國(guó)傳統(tǒng)服飾該如何傳承，走進(jìn)生活。面對(duì)著市場(chǎng)上充斥著各式各樣的戲服和一些毫無道理的所謂漢服，需要行業(yè)專家站出來發(fā)出專業(yè)的聲音，整個(gè)行業(yè)也要有所行動(dòng)，畢竟，供給者提供什么很重要。既然已經(jīng)形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)，對(duì)于行業(yè)來說就有不容推卸的責(zé)任，中國(guó)服裝界和文化界應(yīng)該有一個(gè)明確的態(tài)度。
首先，要為國(guó)風(fēng)服飾正名。何為國(guó)風(fēng)服飾？它應(yīng)該是能夠反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化，具有傳統(tǒng)中式元素，在形制上有一定遵循的現(xiàn)代服飾，它不是具體指哪一類服裝，應(yīng)該是一個(gè)泛化的概念。它的概念需要我們進(jìn)一步研究討論，主旨是能夠承載傳統(tǒng)文化的傳承。同時(shí)，也要思考，“漢服”，“華服”這些概念是否適合被泛化的使用，這需要組織方方面面的力量進(jìn)行探討，給出權(quán)威的聲音。其次是要對(duì)國(guó)風(fēng)服飾的設(shè)計(jì)者加以專業(yè)引導(dǎo)。國(guó)風(fēng)服飾是中華傳統(tǒng)服飾文化的傳承和創(chuàng)新，是屬于東方美學(xué)體系范疇的產(chǎn)物，既要符合當(dāng)下生活又要彰顯中華傳統(tǒng)。創(chuàng)新也是在傳承的基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新，守正創(chuàng)新，關(guān)鍵還在于正，我們要旗幟鮮明的反對(duì)把戲服生活化�，F(xiàn)在很多國(guó)風(fēng)服飾的設(shè)計(jì)者缺少專業(yè)背景，在簡(jiǎn)單的模仿和屈從于市場(chǎng)需求背景下成長(zhǎng)起來，對(duì)于傳統(tǒng)服飾認(rèn)識(shí)不足，不加以引導(dǎo)，那必然會(huì)給市場(chǎng)帶來有爭(zhēng)議的產(chǎn)品。再次，要從文化和生活美學(xué)角度提升消費(fèi)者的審美水平。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，不能似是而非，否則會(huì)讓人攻擊我們?nèi)后w性的文化缺失。文化部門要結(jié)合當(dāng)下的文旅熱潮，做好服飾審美教育。媒體要發(fā)揮作用，對(duì)于服裝的藝術(shù)性、文化性，要組織專家多多闡述，加以引導(dǎo)。第四，要加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)扶持。國(guó)風(fēng)服飾產(chǎn)業(yè)是完全由市場(chǎng)倒逼形成的產(chǎn)業(yè)，它有強(qiáng)大的生命力，很值得行業(yè)關(guān)注和支持。因?yàn)閲?guó)風(fēng)服飾本身的文化屬性，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以和地方文旅相結(jié)合，從文化、產(chǎn)品、市場(chǎng)多角度聯(lián)動(dòng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)多方共贏。相對(duì)集聚的地方產(chǎn)業(yè)集群更要加大政策扶持，呵護(hù)國(guó)風(fēng)服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
服裝是時(shí)尚文化的重要載體， 服飾承載了歷史、藝術(shù)、美學(xué)、風(fēng)俗等民族智慧。國(guó)風(fēng)服飾，無論是材質(zhì)、工藝，還是設(shè)計(jì)、紋飾等，都能表現(xiàn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。國(guó)風(fēng)服飾的火爆，是中國(guó)國(guó)力上升和國(guó)人文化自信的直觀表現(xiàn)。正因此，我們行業(yè)更要守初心，擔(dān)使命，引導(dǎo)企業(yè)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營(yíng)養(yǎng)和智慧，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
