服飾文化在中國(guó)歷史上有著舉足輕重的作用，這似乎已經(jīng)無(wú)可置疑！打開(kāi)電視機(jī)，古裝的電視連續(xù)劇絕對(duì)不止一個(gè)電視臺(tái)在熱播；走進(jìn)任何服裝賣(mài)場(chǎng)，無(wú)論是優(yōu)雅高級(jí)的五星級(jí)賓館，還是人潮擁擠的服裝市場(chǎng)，中式服裝的樣式總會(huì)滑過(guò)眼簾�？墒�，總有一些遺憾蕩漾在心里，那些看起來(lái)甩不掉土氣的衣服，總有種出土文物般的陳舊感，和光鮮的時(shí)代背景相比，這些所謂民族化的服飾，仿佛就是多擁有了一些對(duì)歷史的追憶。

　　這樣的感覺(jué)還好接受，倒是當(dāng)年隨之而起的中式流行熱讓大家啼笑皆非！那一年，“唐裝”的興起，轉(zhuǎn)眼間風(fēng)靡了大街小巷，那時(shí)，連街頭的地?cái)偵隙加谐�襲的劣質(zhì)手工唐裝。民族服飾的概念，似乎把“滿(mǎn)漢全席”做成了“小吃”，基于這個(gè)念頭，唐裝愛(ài)好者們大多數(shù)也很快失去了熱情。于是，國(guó)際流行趨勢(shì)又再次占領(lǐng)了服裝市場(chǎng)，“進(jìn)口時(shí)尚”仍舊成為服裝賣(mài)場(chǎng)的主流。

　　2004年，“巴黎時(shí)裝周”的閉幕式上終于有了第一個(gè)華裔設(shè)計(jì)師的作品，許茗的中式服裝征服了這場(chǎng)閉幕式的那些“世界名人組織”的組織者，從來(lái)沒(méi)有華裔設(shè)計(jì)師參加的“巴黎時(shí)裝周”的閉幕式上，也終于有了“中國(guó)制造”的記錄。

　　更令人驚訝的是，“巴黎時(shí)裝周”閉幕式的組織者，竟然是通過(guò)法國(guó)的中國(guó)大使館找到許茗的�！拔液苄疫\(yùn)，因?yàn)闀r(shí)裝周的閉幕式不同于其它的‘秀’，它是有主題的晚會(huì)形式的表演，參加者的作品也要符合主題的大環(huán)境，這些作品的表演者也不是一般的模特，她們來(lái)自電影、舞蹈、戲劇等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域�！�

　　“巴黎時(shí)裝周”閉幕式之后，許茗也隨著這場(chǎng)盛事登上了法國(guó)著名雜志《巴黎競(jìng)賽》，成了這本雜志上第一個(gè)被報(bào)道的中國(guó)人�！拔也⒉挥X(jué)得自己真的象他們說(shuō)得那么好，也許是我的民族情結(jié)打動(dòng)了他們吧！也有其他的中國(guó)設(shè)計(jì)師與他們聯(lián)絡(luò)過(guò)，那些人的作品也很優(yōu)秀�？赡艹Ｄ暝诜▏�(guó)生活的我，對(duì)我們國(guó)家的民族文化有了另一種眺望和期盼的情感，也對(duì)法國(guó)人的審美有了一些了解，所以組織者才對(duì)我的作品感到比較滿(mǎn)意吧！”

　　許茗的謙虛透著中國(guó)人的古老傳統(tǒng)，但是她的一句很不經(jīng)意的話(huà)，卻令我想了很久：法國(guó)人十分尊重自己的民族文化，從他們每年的慶�；顒�(dòng)中就能看得出來(lái)，所以他們也很尊重其它國(guó)家的人對(duì)本民族文化的熱愛(ài)和表達(dá)。

　　文化的相互傳遞，說(shuō)明了世界在縮短距離，“國(guó)際化”說(shuō)了這么多年，說(shuō)得其實(shí)就是民族文化在世界的傳播。前不久的中國(guó)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)上，來(lái)自意大利的休閑服品牌FREEPRIDE的總裁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們賣(mài)的不是品牌，而是一種休閑文化。離開(kāi)文化，任何藝術(shù)都是紙上談兵，而文化的傳播方式中，沒(méi)有哪一種能夠比得上服飾文化的優(yōu)勢(shì)。

　　許茗參加了“巴黎時(shí)裝周”閉幕式，從某種意義上講，也說(shuō)明了中國(guó)文化的出口是成功的，或許，中國(guó)的民族文化決定了服飾文化的特色，因此，我們也無(wú)需艷羨炫目的“進(jìn)口時(shí)尚”。