中國(guó)曾有過以絲綢衣料影響西方的光輝歷史，但自1840年，也就是中國(guó)近代史揭開序幕時(shí)起，人們感受更多的是西服東漸。

　　我在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》設(shè)立過一個(gè)題為"服飾百年路"的專欄，分別以"西風(fēng)吹面立蒼茫"、"春潮帶雨晚來急"、"亂紅漸欲迷人眼"、"半江瑟瑟半江紅"、"商女不知亡國(guó)恨"來記述20世紀(jì)前五十年的服飾演變歷程。以"東風(fēng)夜放花千樹"、"不愛紅妝愛武裝"、"乍暖還寒時(shí)候"、"云鬢衣影一時(shí)新"、"春城無處不飛花"來記述20世紀(jì)后五十年的服飾發(fā)展情況。撫摸這服裝史的脈搏，百余年間盡管發(fā)生翻天覆地的變化，可是貫穿前后的豈不都是一個(gè)西服東漸的沖擊波。

　　當(dāng)20世紀(jì)第一縷曙光照耀在神州大地上時(shí)，中國(guó)還處于封建末世。隨著國(guó)門被帝國(guó)列強(qiáng)所轟開，洋服、西裙、眼鏡、發(fā)卡、紐扣、懷表以及手搖縫紉機(jī)等，成為大家貴族（也包括皇族）追逐的時(shí)尚。慈禧不肯讓皇權(quán)退出中國(guó)舞臺(tái)，不得不訓(xùn)練新軍。這樣，西式軍服、軍帽以及洋刀、勛章金光燦爛，代替了原有官服的寬袍大袖。服飾形象是最能表現(xiàn)流行趨勢(shì)的。清末民間什不閑、蓮花落等曲詞中，留下了許多當(dāng)年的時(shí)尚打扮。如頭戴一頂倭緞鑲邊仿絲里兒的草帽，身穿一件牡丹暗紋的鴨蛋青色細(xì)洋綢的長(zhǎng)袍，內(nèi)襯花洋縐蔥心綠的套褲，都沿著桃紅色的貼翹……這里多處提到倭、洋，說明不是西洋就是東洋料兒，即使東洋，也有許多是從西方傳來。光緒，宣統(tǒng)之交（1908年左右），婦女的冬裝都喜歡用寶藍(lán)色的洋皺做面兒，里邊穿上深紅淺綠的小襖，把袖口綰在外邊，以與皮袍袖口銀白色的出鋒皮毛相襯。衣服上的花邊也一時(shí)興起"鬼子欄桿"式，還有的披一件絳色洋呢大氅，把金殼懷表那閃光的表鏈故意露在外邊。

　　1912年辛亥革命后，人們不但摒棄了清代延續(xù)三百年的辮子，而且在有識(shí)之士的呼吁下，有文化家庭中的婦女開始流行天足，即不裹腳。最有意思的是婚服。新郎依舊長(zhǎng)袍馬褂，甚至披紅戴花，禮帽上插著類同舊時(shí)狀元的帽花，而新娘卻是一套西式婚紗，雖說有些不合套，但在當(dāng)年被稱為"文明婚姻"，在婚禮儀式和服飾上確實(shí)有著改良的意味。

　　20世紀(jì)二十年代，男裝中西服革履已成時(shí)髦，當(dāng)出席洋式場(chǎng)合或出入洋行時(shí)，多為頭戴禮帽，腳蹬亮面皮鞋，上衣小兜里掖一塊折疊有致的手帕（深色西服必須配白手帕），頸間系著領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)。與之相配的有各種裝飾的領(lǐng)帶卡，坎肩、背帶也是一絲不茍。胸前垂著金殼懷表的金鏈，上面裝飾著寶石雕成的小桃、石榴或翠玉琢成的白果、香瓜等。手上要戴各種石頭的戒指或素金戒，出門則講究戴上白手套，還要提著根"司的克"，中國(guó)人稱其為"文明棍"，實(shí)為拐杖，又沒有什么實(shí)際意義，只是為了顯出風(fēng)度氣派，有時(shí)腋下夾個(gè)大皮包。女服的改良旗袍也由學(xué)生掀起一股"文明新裝"風(fēng)，藍(lán)或月白色旗袍，又暗暗顯出腰身，袍長(zhǎng)縮短，露出小腿。與此同時(shí)，身穿"倒大袖"（今稱秋謹(jǐn)袖）襖衫，配上中長(zhǎng)裙、白線襪、黑偏帶布鞋，腦后一條長(zhǎng)辮或齊耳短發(fā)的裝扮，西服東漸風(fēng)帶來的影響越來越明顯了。

　　不要以為將頭發(fā)染成紅、藍(lán)、棕是20與21世紀(jì)之交的時(shí)髦做法，1933年前署名曙山著的《女人截發(fā)考》已經(jīng)談到燙發(fā)。1933年后中國(guó)大城市婦女已將頭發(fā)染成各種顏色。那是一個(gè)摩登的時(shí)代，一切西方的時(shí)新的服裝和生活方式都在吸引著中國(guó)人。在沒有電視和因特網(wǎng)的年代里，歐美時(shí)裝一旦流行，三四個(gè)月就會(huì)傳到上海。上海是中國(guó)時(shí)裝中心，女性的裝飾品由簡(jiǎn)入繁，瞬息萬變。那時(shí)，都市女性開始熱衷于游泳、騎馬、打高爾夫球等，因此越來越崇尚合體且便利的西式服裝。受西方羅可可風(fēng)的影響，女性從清至民國(guó)，越來越講究繁縟，不僅衣服上裝飾圖案以繁為美，而且講求首飾的繁多華麗。三十年代時(shí)，這股風(fēng)愈演愈烈，女性講究蕾絲襯裙，將旗袍下擺也做成花瓣、花葉狀。時(shí)髦女子胸花、別針、項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指、手表、玲瓏?yán)ぐ�一樣不少�?膚色隱隱"的長(zhǎng)管絲襪配上高跟鞋，更是將女性的優(yōu)雅風(fēng)姿發(fā)揮到極致。在西服東漸的活躍時(shí)期，人們?cè)诏偪竦刈非髆odern。

　　西服東漸的再一高峰時(shí)期，起始于20世紀(jì)八十年代。這一次不僅強(qiáng)度大，而且速度快，范圍廣，呈現(xiàn)出全方位西化的趨勢(shì)。

　　西服東漸，與源于英國(guó)的兩次工業(yè)革命有著直接的關(guān)系，正因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的實(shí)力和工業(yè)生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，促成了西服在全球上的位置。人們已視工業(yè)化為先進(jìn)，因而一切適應(yīng)新生產(chǎn)力的形式，包括服裝，都在時(shí)髦之例。

　　我們必須正視西服東漸沖擊波，即使我們念念不忘祖國(guó)文化元素在時(shí)裝上的體現(xiàn)，但現(xiàn)代時(shí)裝款式仍然是以西方服裝為主流的。即使我們千方百計(jì)地尋求古老的華夏遺韻，可是每天穿著的服飾依然是西化的式樣。因?yàn)槿缃竦纳鐣?huì)生產(chǎn)力的領(lǐng)頭軍，如繳款，如飛船，如懸浮，如機(jī)器人，都處在一種現(xiàn)代化設(shè)置的趨勢(shì)之內(nèi)，我們不可能放棄現(xiàn)代化進(jìn)程，所以我們也不能與現(xiàn)代化背道而馳。如果我們想東服西漸，那就只有待于我們經(jīng)濟(jì)地位的提高，有待于我們成為全球的向往。不然的話，縱使華服風(fēng)光，也只能在民俗活動(dòng)中，或者說，在現(xiàn)代時(shí)裝中形成一種文化符號(hào)。服飾上總的西化趨勢(shì)是不能單憑一兩個(gè)人去扭轉(zhuǎn)的。反過來說，西服東漸也不是壞事，它確實(shí)曾經(jīng)并正在帶來現(xiàn)代文明，只是當(dāng)文明與文化沖撞時(shí)，我們才會(huì)想起傳統(tǒng)。

　　西服東漸沖擊波，有功也有過。