5月7日上午，由柯橋區(qū)中國輕紡城建設(shè)管理委員會(huì)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)中華服飾文化中心聯(lián)合主辦的非遺時(shí)尚創(chuàng)新沙龍?jiān)诳聵蛑屑廋BD8號(hào)客廳舉行，來自各地的“時(shí)尚產(chǎn)業(yè)大咖”匯聚紡都，共同探尋中華服飾文化發(fā)展足跡。近年來，紡織類非遺以融入品牌、打造IP、引入科技、走向時(shí)尚等方式多維度創(chuàng)新模式發(fā)展，逐漸開啟了多元素碰撞的新局面。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，圍繞非遺話題，臺(tái)灣輔仁大學(xué)織品服裝學(xué)院院長何兆華基于研究成果，解碼貴州清水江革一苗族服飾與花樣的圖紋之謎，并由設(shè)計(jì)師郭恒生將非遺的花樣圖紋結(jié)合柯橋本地優(yōu)質(zhì)面料以不同工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)并展出。

時(shí)裝設(shè)計(jì)師馮三三分享了他多年來以非遺元素為設(shè)計(jì)主題的創(chuàng)作并參加各大時(shí)裝周的視頻。

知名媒體人、文物收藏研究家李念祖分別作非遺設(shè)計(jì)和文創(chuàng)思考方面的分享，來自臺(tái)灣的作家李念祖老師在本次沙龍以“非遺文創(chuàng)之我思”為題談他對(duì)文創(chuàng)的理解和心得，給出席沙龍的來賓帶來許多值得探討和反思的亮點(diǎn)。李老師的演說以非常接地氣的角度從紹興沈園陸游的釵頭鳳揭開序幕，以陸游筆下的紅酥手和黃縢酒破題，從酒品的產(chǎn)品造型，圖案設(shè)計(jì)，引經(jīng)據(jù)典的導(dǎo)入酒品背后的訴求理念和文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)了文創(chuàng)在提升生活品質(zhì)上可以扮演的重要角色。繼而以茶器和酒器并玉器和金幣為例，展現(xiàn)文物聯(lián)結(jié)詩畫后整體藝術(shù)風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)價(jià)值可觀的潛力。

李老師特別指出所謂文創(chuàng)必然是先有文后有創(chuàng)，而文創(chuàng)的目的是在物質(zhì)不虞匱乏的基礎(chǔ)上追求富而好禮的境界。人們穿衣除了保暖蔽體的基本需求外，也希望所穿的衣服有品味有質(zhì)感，這就是文創(chuàng)可以著墨和發(fā)揮的地方，李老師總結(jié)文創(chuàng)的真實(shí)意涵就是孔子說的游于藝。藝就是文藝，包含在文化，文學(xué)，文史，文物等不同面向的具體藝術(shù)化表現(xiàn)，因此在從事文創(chuàng)作業(yè)的時(shí)候要考慮到不同文化和習(xí)俗的差異，以免鬧出形式和內(nèi)容矛盾的笑話。

此外，為進(jìn)一步凝聚設(shè)計(jì)新銳力量，促進(jìn)青年設(shè)計(jì)師創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)交流與合作，活動(dòng)還邀請(qǐng)了星創(chuàng)享國際設(shè)計(jì)師平臺(tái)創(chuàng)始人蔡佩樺、上海杉達(dá)學(xué)院時(shí)尚學(xué)院 副院長張宇?yuàn)�、香港視覺影像文化協(xié)會(huì) 副秘書長陳穎豪、來自臺(tái)灣新銳設(shè)計(jì)師郭恒生、墨爾本設(shè)計(jì)師趙燦文，針對(duì)如何活化非遺元素促進(jìn)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)和提升紡織時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的新質(zhì)生產(chǎn)力這兩個(gè)話題展開“圓桌會(huì)”。

希望藉由本次活動(dòng)非遺文化創(chuàng)新研究的議題，推動(dòng)年輕設(shè)計(jì)師群體對(duì)非遺文化的學(xué)術(shù)研究及非遺元素的設(shè)計(jì)運(yùn)用，與柯橋本地豐沛的紡織資源激蕩出有經(jīng)濟(jì)收獲的化學(xué)反應(yīng)，為未來紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，新品牌的打造，注入“老味道”與“新活力”。