時(shí)裝，可愉悅自身，但更厲害的點(diǎn)在于對(duì)某種既定事實(shí)的沖擊，因?yàn)闀r(shí)尚一旦與文化“扯上”些許粘連，就容易激發(fā)我們對(duì)其深層含義的探索，如果再遇到“老謀深算”的設(shè)計(jì)師，從源頭來(lái)點(diǎn)圖騰式的共鳴，這種矛盾就讓時(shí)裝凸顯了它在文化上的重要意義。

　　9月9日下午16：30，設(shè)計(jì)師蘭天，延續(xù)《山海經(jīng)》畫卷的國(guó)潮之美，再一次登上中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周舞臺(tái)，在751D.park 中央大廳，上演了2024春夏新品發(fā)布會(huì)。沿著上一季的腳步，繼續(xù)探尋遠(yuǎn)古文明對(duì)當(dāng)代意識(shí)形態(tài)的影響，探索東方美學(xué)與現(xiàn)代流行趨勢(shì)的融合與碰撞，“招搖覓祝馀”，借神草祝馀的意象激勵(lì)當(dāng)代或極速發(fā)展或日益空乏的精神世界，再次以原味國(guó)潮的內(nèi)在模式開啟了MOHANYUN新一季的文化之旅。

　　依然是復(fù)原招搖山的中華風(fēng)貌，身臨原始叢林的秀場(chǎng)，以自然透徹的布景營(yíng)造古文明神秘且磅礴的氛圍，空靈的音樂(lè)和動(dòng)植物皆鳴的喧囂感，符合主題，也與設(shè)計(jì)師蘭天本人的向往不謀而合，在時(shí)尚歡愉中保持著清醒的獨(dú)立思考，呈現(xiàn)出完美的文化意境。這也正是他喜歡從山海經(jīng)中汲取靈感的緣由，只是這一次他選擇的意象更為直接：祝馀神草，食之不暮不饑。我們大可以從這神草的功效看出，對(duì)于當(dāng)代的指向性意義。不暮，預(yù)示著科技的進(jìn)步為人類帶來(lái)了延長(zhǎng)壽命的福祉，我們的生活由此變得更加多姿多彩，充滿了希望和可能。不饑，則凸顯了商業(yè)發(fā)展給我們帶來(lái)的精神上的充實(shí)，這種豐盈的心智狀態(tài)使我們更有創(chuàng)造力和想象力，更有探索未知領(lǐng)域和找到生活意義的勇氣。蘭天作為一名教師，在他的作品中，正是為了喚起人們對(duì)于科技和商業(yè)發(fā)展背后深層次的思考，重新審視自己的內(nèi)心世界，追求精神與物質(zhì)的真正平衡。

　　本季依然以生機(jī)綠色為主打，寂靜清幽亦或是生機(jī)活力，加以招搖山生產(chǎn)的礦石、金礦色彩輔之相互碰撞沖擊。作為華夏民族內(nèi)心羈絆最深的色彩：大地與金礦的踏實(shí)和沉穩(wěn)、青綠的生機(jī)與希望。服裝工藝將祝馀草藥平面線段化通過(guò)打條、波浪塔克褶、編織扭結(jié)，以及裝飾繩帶等工藝元素來(lái)呈現(xiàn)，再用明針強(qiáng)化整體服飾的年輕感。扭結(jié)規(guī)律的層疊和隨性彎曲的線條引導(dǎo)身材的橫豎走向，編織扭結(jié)凸顯有致的立體感；裝飾繩帶極具手工質(zhì)感，又加強(qiáng)了服飾穿著的流動(dòng)美感，讓身體“動(dòng)起來(lái)”來(lái)的藝術(shù)氛圍拉滿；明針走線不止強(qiáng)調(diào)了國(guó)潮色彩還將自然的年輕感輕松流露，拓寬服飾的年齡層次。同時(shí)，明針走線與中式傳統(tǒng)立領(lǐng)、改良門襟，以及盤扣設(shè)計(jì)相結(jié)合，打破服裝的平面化和沉悶感，是中式服裝的保留“曲目”，也是最適合春夏運(yùn)用的點(diǎn)睛之筆，使其煥發(fā)出新的生機(jī)，給人以溫婉雅致、飄逸出塵的感覺(jué)。

　　本場(chǎng)秀的亮點(diǎn)還有來(lái)自5套童裝的治愈，精靈般的跳躍與飄逸在山海畫卷中靈秀雋永。兒童與成人的交替，似乎警醒我們生命的延續(xù)和對(duì)未知的敬畏，或有神草相助，祝予樂(lè)觀積極的明日和希望。蘭天說(shuō)希望這場(chǎng)秀可以通過(guò)服飾的靈感借物寓志，國(guó)潮的意義，一部分在于商業(yè)的復(fù)興，但更重要的，在于為服裝賦予文化引領(lǐng)的作用，引發(fā)深入的思考，得以覺(jué)醒屬于國(guó)人自己的未來(lái)期盼。