四川省文物考古研究院近日在四川廣漢市公布了三星堆遺址的最新考古成果，除了大量青銅器、玉器、金器、象牙等，考古學(xué)家還通過(guò)微痕分析等科技手段，在三星堆“祭祀坑”中找到了絲綢。
三星堆遺址最早發(fā)現(xiàn)于1929年，1986年發(fā)現(xiàn)的1、2號(hào)“祭祀坑”出土了金杖、面罩、神樹(shù)、象牙雕飾等珍貴文物1720件。迄今三星堆歷次考古出土的銅器、玉石器、金器、陶器和象牙等的數(shù)量已超過(guò)5萬(wàn)件。
自2020年以來(lái)，四川省文物考古研究院、北京大學(xué)、四川大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)和高校組成聯(lián)合考古隊(duì)，啟動(dòng)對(duì)祭祀?yún)^(qū)的深入發(fā)掘研究，在1、2號(hào)“祭祀坑”旁邊，相繼發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘了距今約3000年的3號(hào)至8號(hào)六個(gè)“祭祀坑”。
四川省文物考古研究院三星堆考古研究所所長(zhǎng)冉宏林介紹，三星堆的絲綢經(jīng)過(guò)數(shù)千年的埋藏，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的“顏值”，但考古學(xué)家通過(guò)顯微觀察和絲蛋白分析，在多個(gè)“祭祀坑”中發(fā)現(xiàn)了絲綢，有的附著于青銅器等出土文物上，有的“隱藏”在灰燼中。
深度參與了三星堆絲織品的發(fā)掘、保護(hù)及研究工作的中國(guó)絲綢博物館副館長(zhǎng)周旸告訴記者，4號(hào)“祭祀坑”堆積著15厘米的灰燼層，通過(guò)分析檢測(cè)，在不同層面都能檢測(cè)到強(qiáng)烈的絲素蛋白信號(hào)，這是焚燒絲綢后留下的錦灰，這么厚的錦灰，可見(jiàn)古蜀國(guó)的富庶程度。
據(jù)周旸介紹，這種在考古現(xiàn)場(chǎng)尋找絲綢殘留物的技術(shù)，其原理就是抗原抗體反應(yīng)，基于這種免疫學(xué)原理，研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)研發(fā)出一種類(lèi)似于“驗(yàn)孕棒”的試劑盒，能在已經(jīng)泥化、灰化、炭化、礦化的遺物中找到絲綢。正是基于這種“于無(wú)形處尋絲蹤”的微痕檢測(cè)技術(shù)，我們才比較有信心地來(lái)到三星堆找絲綢。
“三星堆被火燒過(guò)，被掩埋過(guò)，可能還被水浸過(guò)，留給我們的線索不多。但我們盡最大可能，不僅在三星堆的‘祭祀坑’里面找，而且在三星堆的庫(kù)房里面找，研究對(duì)象不僅是出土器物，更是一堆一堆的灰燼�！敝軙D說(shuō)。
經(jīng)過(guò)“徹查”，周旸的團(tuán)隊(duì)在三星堆的青銅蛇、青銅眼形器、40多件器物上均發(fā)現(xiàn)絲綢，品種有絹、綺、編織物�！俺撕駥�(shí)的絹，還有飄逸輕薄的絹，可以想象當(dāng)年就像紗巾一樣飄逸靈動(dòng)�！敝軙D說(shuō)。
“三星堆庫(kù)房里面還有大量青銅器包塊，這些青銅器包塊明顯被焚燒過(guò)，在這個(gè)包塊上面也找到了絲。這是非常明顯的絲綢，看得非常清楚，平紋的致密的絲綢。我相信當(dāng)時(shí)這塊絲綢是非常厚實(shí)的，并且顏色鮮亮�！敝軙D說(shuō)。
絲綢的發(fā)現(xiàn)，是多學(xué)科交叉研究和出土文物微痕信息提取保護(hù)的成果，體現(xiàn)了中國(guó)考古學(xué)的巨大進(jìn)步。考古學(xué)家不但在新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”里找到了絲綢，也在1986年發(fā)現(xiàn)的1、2號(hào)“祭祀坑”出土器物上找到了。周旸在2號(hào)“祭祀坑”的一件青銅器的背面一個(gè)非常隱秘的角落里發(fā)現(xiàn)了斜編織物。這是最常見(jiàn)的、也是人類(lèi)使用最久的編織技藝。
周旸認(rèn)為，復(fù)原當(dāng)時(shí)的社會(huì)，絲綢是不可忽視的物質(zhì)存在。絲綢的發(fā)現(xiàn)一定能為人們提供更多信息，理解古蜀先民是如何表達(dá)宗教，如何思考宇宙的。
“以三星堆和金沙為代表的古蜀文明，不僅是中華文明重要起源和組成部分，也是中華古代文明共同體中最具特色的區(qū)域文化之一。在中華文明一體化進(jìn)程中，絲綢是一個(gè)非常顯著的趨同因素。不管是關(guān)于絲綢的神話傳說(shuō)、史料記載，還是考古發(fā)現(xiàn)，均表明巴蜀和中原都秉承著大致相同的知識(shí)體系和價(jià)值體系�！敝軙D說(shuō)。
