年輕人的思想到底有多“天馬行空”？每個時期都有“代溝”的存在。80后經(jīng)歷“娛樂至死”的“危機”，文娛創(chuàng)作提倡“寓教于樂”。90后直面多元文化的輸入，文化學者提倡“傳承與創(chuàng)新”。但是在過去的十年中，國潮文化的崛起都處在“小打小鬧”的水平。究其原因，無論是影視作品還是文娛產(chǎn)品，都沒有從根本上貼近受眾群體的習慣與愛好。2018年開始，中國文化潮流開始復興了。究其緣由，是因為我們的“國貨”開始受到95后消費者的歡迎與關注。它們站在當代年輕人的角度，對節(jié)奏、生活、文化進行新的審視，從而激發(fā)了年輕人對自有文化的關注和發(fā)揚，從真正使用的過程中“復燃”對本土文化的熱愛和自信。

在北京王府井步行街舉辦的2021時尚北京展上，無論是時尚服飾、潮流文創(chuàng)、還是跨界IP產(chǎn)品都有一個主題：“國潮”。是什么開啟了國潮文化的“頂流”時代？在新媒體勢力泛濫的環(huán)境里，國貨可以出圈且成為潮流文化風向，這是一反常態(tài)的精彩。經(jīng)濟社會大趨勢中，“支持國貨”的口號顯然是蒼白的，國潮復興顯然是產(chǎn)品本身的“破圈”，為傳統(tǒng)文化爭取了傳承的空間和創(chuàng)新的可能。從2021時尚北京展上的老字號品牌，我們便可洞悉一切。

隆慶祥，無論是品牌名稱還是風格都沉浸在傳統(tǒng)中華文化的色彩當中，追溯其歷史，在即將經(jīng)歷的5個世紀中，對于國人來說它不僅是一件衣服，更重要的是，它承擔著非遺文化的歷史使命。但是，對于90—95后的年輕消費者來說，這并不足以讓崇尚潮流的心理埋單，也不足以讓緊隨時尚的步伐駐足。什么是隆慶祥成為國貨之光的砝碼？與時俱進的心態(tài)。從設計上，更尊崇年輕人個性化的需求，定制化的服務，讓年輕人享受到個性被尊重的優(yōu)越感。線上預約、上門量體裁衣、定制化創(chuàng)新需求的滿足，讓隆慶祥穿越500年，仍然年輕而充滿動力。款式和紋樣上的更新，既傳承了傳統(tǒng)文化的精髓，也更貼近年輕市場的喜好，國潮從讓年輕人認可開始。

“頭頂馬聚源，腳踩內聯(lián)升，身穿八大祥，腰纏四大恒�！笔沁^去老北京表達“富貴牛氣”的一句老話�？梢砸姷谩皟嚷�(lián)升”品牌在百姓心中的地位。隨著全球化的發(fā)展，多元文化的碰撞，布鞋的沉寂讓年輕人開始陌生，但是隨著國潮文化的興起，內聯(lián)升開始了自身的文化更新，從品牌理念的造血中營造了與時尚文化不可割裂的融合。近年來推出了多款IP合作衍生品：熱播影視劇《如懿傳》、《大魚海棠》的聯(lián)名款，緊貼年輕人時尚生活的樂趣與愛好，同時傳遞中國年輕人正能量的奮斗精神。北京內聯(lián)升鞋業(yè)有限公司副總經(jīng)理程旭表示，對于聯(lián)名IP產(chǎn)品的期望不止停留在設計和圖案的呼應上，更重要的是向年輕大眾傳達如《大魚海棠》這種優(yōu)秀國漫的創(chuàng)作精神，是當代愛國精神的全新體現(xiàn)。

王致和是國人非常熟悉的味道，陪伴大家味覺成長的老字號品牌，對于這種“印象中的味覺記憶”我們似乎并沒有期望它的創(chuàng)新和變化，只是隨著年齡的增長以及對時尚健康飲食的追求，逐漸疏遠了對王致和“古典”形象的依賴。但是當它出現(xiàn)在時尚北京展上，我們發(fā)現(xiàn)“老王”變“帥”了！從“王致和廚神爭霸賽”開始，品牌形象變成了顏值頗高的帥哥背影。無疑，他向年輕人奔跑而來。在產(chǎn)品的研發(fā)上，王致和開始推出“淡口”產(chǎn)品，更適合當下年輕人抗碳水的生活習慣，同時在產(chǎn)品包裝上推出了“一盒一塊”的高顏值便攜裝，緊隨年輕人的時尚風向，一塊腐乳的推陳出新，讓我們和童年的味道重歸于好。

國貨品牌，不僅從衣、食方面更新我們的認知，還在文創(chuàng)產(chǎn)品、飾品中汲取時尚的養(yǎng)分，在保留原有中華文化精髓的同時，“使勁兒”向年輕市場靠攏，“占領”年輕消費者市場，也是把傳統(tǒng)文化傳遞至新生代的通路，這便是“寓教于樂”的升級版解決方案。老字號東方藝珍花絲鑲嵌廠將傳承三千年的工藝技法以更年輕的視角呈現(xiàn)在大家眼前，在國潮崛起的趨勢中，以“燕京八絕”的質感創(chuàng)新，打造更簡潔的飾品和文創(chuàng)產(chǎn)品。

國潮，以本土文化自信為潮流，國貨之光照亮年輕人時尚之路。不喊口號、不追逐潮流、不貼文化標簽，我們只是為“老字號”品牌和技藝注入更年輕的血液，讓情懷落地，讓產(chǎn)品值得買單，有自己的國貨，發(fā)自內心的歡喜，即國潮之樂。