“若是看到與我的設(shè)計(jì)有類同的東西，那么不管任何人說它好，我也不要了……”——三宅一生
三宅一生最為大眾所熟知的設(shè)計(jì)，是在2012年推出的一款手提包（Bao Bao Line），這款包的最初靈感來自于積木，可平面可立體，也可任意扭曲。它引發(fā)了全世界的追捧和街頭潮流，在日本境內(nèi)一上架就會(huì)售空。
這款包之所以獲得不管是對(duì)設(shè)計(jì)深有造詣亦或是對(duì)設(shè)計(jì)一概不知的人的青睞，都源于三宅一生的“褶皺”設(shè)計(jì)理念。除了“褶皺”設(shè)計(jì)，這位被設(shè)計(jì)師同行們稱為魔術(shù)師的人，有著創(chuàng)造無(wú)限服裝變化可能的魔力，他是一位真正意義上的服裝的冒險(xiǎn)家。
結(jié)構(gòu)上的“冒險(xiǎn)”
“一塊布”是三宅一生設(shè)計(jì)理念的根本，起源于1970年代那塊名為“piece of cloth"的，插入了袖子的棉紗亞麻布。做為設(shè)計(jì)的起點(diǎn)他說現(xiàn)在他仍舊會(huì)經(jīng)常回到那個(gè)點(diǎn)上，因?yàn)槟鞘且路篮悴蛔兊脑创a。
▲Piece of Cloth_1975
▲Issey Miyake_Cocoon Coat, 1976
“一塊布”有過很多不同的形式，但最為根本的特征便是沒有服裝自身結(jié)構(gòu)。在造型上，他開創(chuàng)了服裝設(shè)計(jì)上的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù)，在結(jié)構(gòu)上任意揮灑，任馬由韁，釋放出無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造力激情，往往令觀者為之瞠目驚嘆。
喬布斯喜歡三宅一生設(shè)計(jì)的黑色高領(lǐng)衫，三宅一生于是給他做了100件。同是 “極簡(jiǎn)主義” 的領(lǐng)軍人物，想必是因?yàn)?“英雄所見略同”，所以喬布斯喜歡上了三宅一生的 “一塊布”。
他的時(shí)裝一直以無(wú)結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式，而以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意，掰開、揉碎、再組合，形成驚人奇突的構(gòu)造，同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式，反映了日本式的關(guān)于自然和人生溫和文流的哲學(xué)。他的作品看似無(wú)形，卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā)，賦予了作品以神奇魅力。
▲Issey Miyake, Staircase Dress（梯裙）, 1995秋冬季
▲Issey Miyake, Dress
▲Issey Miyake, Staircase Dress
▲Issey Miyake, Dress
功能上的“冒險(xiǎn)”
三宅一生的創(chuàng)新關(guān)鍵在于對(duì)整個(gè)西方設(shè)計(jì)思想的沖擊與突破。歐洲服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)向來強(qiáng)調(diào)感官刺激，追求夸張的人體線條，豐胸束腰凸臀，不注重服裝的功能性。不同于西方將服裝做為美化身體的附屬品，三宅一生一直強(qiáng)調(diào)服裝與身體之間的關(guān)系。
三宅一生另辟蹊徑，重新尋找時(shí)裝生命力的源頭，從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服裝功能、裝飾與形式之美。他設(shè)計(jì)出了前所未有的新觀念服裝，即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個(gè)性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨(dú)創(chuàng)性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時(shí)代的和時(shí)裝的界限，顯示了他對(duì)時(shí)代不同凡響的理解。
材料上的“冒險(xiǎn)”
在服裝材料的運(yùn)用上，三宅一生也改變了高級(jí)時(shí)裝及成衣一向平整光潔的定式，以各種各樣的材料，如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等，創(chuàng)造出各種肌理效果。
對(duì)于他來說，沒有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來織造布料，他是一位服裝的冒險(xiǎn)家，不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計(jì)形象。
如果說服裝的細(xì)節(jié)能夠說明一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的特點(diǎn)，那么，提到褶皺，就沒有人能夠忽略三宅一生。從1989年他的有褶皺的衣服正式推出與顧客見面的時(shí)候起，三宅一生的名字和他衣服上的褶就連在一起了。
▲Minaret, lantern-shaped dress(塔式，燈籠裙)
紙燈籠一般的塔式裙體穿著完全立體，而散在地上又是完美的平面化。三宅一生被設(shè)計(jì)師同行們稱為魔術(shù)師，他利用數(shù)學(xué)幾何計(jì)算的方法，跟計(jì)算機(jī)工作室合作，把衣服像三明治一樣放入熱壓機(jī)處理。和以前的衣服不同的是，這些褶皺會(huì)永久保存，成為有“記憶”的布料，永遠(yuǎn)不會(huì)回到之前的模樣。
▲Issey Miyake, Flying Saucer Dress(飛行茶盤裙)
▲Issey Miyake, Pantsuit from the Pleated Wave Series
他的衣服擺脫了整整齊齊一板一眼的大小版式，最大限度突破了尺寸限制，它們可以隨意卷成一團(tuán)，無(wú)需熨燙，由機(jī)器壓制出的永久褶皺，上身之后立即營(yíng)造立體線條，由身體撐出衣服最完美的結(jié)構(gòu)。就連它的晚裝都可以水洗，可以隨便折疊，可以隨便揉成一團(tuán)塞進(jìn)旅行箱里。
Issey Miyake2014 秋冬系列，模特動(dòng)作輕柔端莊地將衣物平鋪再緩緩拎起，仿若展示珍寶，觀眾也隨之眼前一亮，如同拆開滿是驚喜的禮盒。整個(gè)過程帶著日式的恭敬肅穆，謙和而不低微，自持而矜貴，而衣物本身也隨著褶皺的延伸從無(wú)到有。
有些人認(rèn)為三宅一生是藝術(shù)家，有些人認(rèn)為他是遠(yuǎn)見者；但不管用怎樣的稱謂，從本質(zhì)上講，三宅一生更是“設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)師”。在四十余年的時(shí)裝設(shè)計(jì)生涯里，他在服裝結(jié)構(gòu)、功能、材料上進(jìn)行“冒險(xiǎn)”并取得了成功，不僅聯(lián)接著與他自己相似的世界各地的個(gè)體，更豐富了當(dāng)代視覺和略帶詼諧的時(shí)尚主題。
機(jī)器無(wú)心，而手與心相連。用雙手制作的器物始于塵埃，始于與材料本身的交往，這是心之作業(yè)。名款背后是無(wú)盡的復(fù)制。而木制的漏斗，土燒的陶罐，竹做的簸箕，貌似喧囂實(shí)則不然的花紋壺，看似沒有風(fēng)格，卻也不會(huì)染上自大之罪。
龐大的機(jī)械以節(jié)約時(shí)間為傲，人類的手確是更為自由的機(jī)械。計(jì)算成本劣于人手縫成的一針一線，人的智慧又?jǐn)巢贿^自然，即使再怎么根據(jù)學(xué)識(shí)做成的染料，也不如植物所染的流動(dòng)般的種種藍(lán)。正如日本民藝館的創(chuàng)始人柳宗悅所說：無(wú)論這個(gè)世界有著怎樣的美，“正常之美”才是最終的美。有朝一日，所有的美都會(huì)以此為目標(biāo)回歸正常。
