全球紡織網(wǎng)11月20日訊 幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)世代相傳講著獨(dú)特“標(biāo)話”，男男女女都覺(jué)得這種服飾最美……
懷集永固、詩(shī)洞等鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)厝杂性S多農(nóng)村婦女穿著大襟衫，甚至在墟鎮(zhèn)上也不乏穿大襟衫穿街過(guò)巷的婦女，國(guó)慶黃金周期間到懷集旅游采風(fēng)的張先生說(shuō)，此景讓人感覺(jué)仿佛回到了上世紀(jì)六七十年代；而其兒孫們見(jiàn)了這一景象，還以為這里正在拍古裝戲呢！記者最近前往采訪獲悉，大襟衫仍然是當(dāng)?shù)匾鸦閶D女主要的日常服飾。在懷集，粗略統(tǒng)計(jì)仍有數(shù)萬(wàn)婦女日常穿著大襟衫。
一年四季習(xí)慣這樣穿
從懷集縣城沿省道265線前往詩(shī)洞鎮(zhèn)，要經(jīng)過(guò)閘崗、永固等鎮(zhèn)，采訪車剛過(guò)閘崗，便望見(jiàn)公路兩旁的田野上有穿著大襟衫下田勞動(dòng)的婦女；在公路旁的村莊，更不時(shí)見(jiàn)到一兩個(gè)或站或坐在屋舍旁的婦女，幾乎全是穿著大襟衫。
不一會(huì)兒，我們見(jiàn)到路上有七八個(gè)趕牛的中年婦女，除了一位阿嬸是穿對(duì)襟衫之外，其余個(gè)個(gè)都穿著青色的大襟衫，記者下車邊走邊給她們拍照，開(kāi)始，她們顯得很害羞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就遮住臉走開(kāi)。不過(guò)，當(dāng)我們中有人用本地話和她們聊天后，她們漸漸不躲閃我們的鏡頭了。一位大嬸告訴我們，她們都是閘崗鎮(zhèn)大逕村人，到附近山上放牛，順便砍柴回家。當(dāng)記者問(wèn)她們?yōu)槭裁炊即┐蠼笊罆r(shí)，她們想了好一會(huì)兒，其中一位大嬸回答說(shuō)，一直以來(lái)大家都是穿大襟衫，都穿習(xí)慣了，沒(méi)誰(shuí)去追究過(guò)為什么要穿大襟衫。另一位大嬸插話道，她們中有的是從別的地方嫁過(guò)來(lái)的，原本是穿對(duì)襟衫的，見(jiàn)左鄰右舍都穿大襟衫，于是也入鄉(xiāng)隨俗了。這位大嬸還告訴記者，在她們村中，一般是已婚婦女穿大襟衫，且一年四季都是這樣穿著。
古老大襟衫穿出新潮
古老大襟衫為清一色的青衫。進(jìn)入永固鎮(zhèn)，這里與先前路邊所見(jiàn)一樣，婦女同樣也是穿著大襟衫。不過(guò)，布料顏色就多種多樣了，有黑色、淡黃、淺紅以及花色等等。在一家私人小工廠，記者見(jiàn)到一辦公室里走出兩個(gè)婦女，身上穿的卻仍是大襟衫。在永固鎮(zhèn)衛(wèi)生院門口，兩位看上去像是剛看完病出來(lái)的婦女，同樣是穿著大襟衫，其中一位居然是下身穿著牛仔褲，讓人覺(jué)得古今中外的典型服飾都在她身上充分體現(xiàn)出來(lái)了。
記者來(lái)到緊靠墟鎮(zhèn)的宿安村，該村村委會(huì)副主任曾繁貴告訴記者，該村有3954人，女性約1800人，其中已婚婦女近千人，平時(shí)穿著全為大襟衫，尤其是四五十歲以上的女性，幾乎無(wú)一例外都是穿大襟衫。曾繁貴帶著記者進(jìn)入村中，但見(jiàn)村里上年紀(jì)的婦女幾乎都是穿著大襟衫，而年輕的女性則一個(gè)也沒(méi)有見(jiàn)到，曾繁貴說(shuō):“年輕人都外出打工了”。
曾繁貴帶我們進(jìn)入一戶正在吃午飯的曾姓人家，記者留意到，這家的婆媳倆都穿著大襟衫，放學(xué)回家吃飯的小孫女則穿著白襯衫、系著紅領(lǐng)巾，讓人有種強(qiáng)烈的時(shí)空錯(cuò)亂感。聊起大襟衫，婆婆和媳婦都似乎害羞似的躲到廚房里忙去了。不過(guò)，今年70多歲的曾老伯卻透露了一句:在這里，不管是男人還是女人，他們都認(rèn)為穿著大襟衫是最美麗的。
曾是一道亮麗風(fēng)景線
記者打聽(tīng)到，在穿大襟衫的懷集縣幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，尤以永固鎮(zhèn)最為突出，在上世紀(jì)90年代前，無(wú)論是已婚還是未婚婦女，都會(huì)穿上那古老的大襟衫，每當(dāng)永固鎮(zhèn)墟日，那些姑娘們穿著大襟衫，頭上還會(huì)扎上紅頭繩，成群結(jié)隊(duì)走在街上。懷集縣一位對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕H有研究的長(zhǎng)者告訴記者:“這種穿著打扮有種叫法，就是‘黑褲青衫紅頭繩’，是懷集的一道亮麗風(fēng)景線��！”
90年代后，永固等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的姑娘們幾乎都外出打工，就不再穿大襟衫了，她們探親回家時(shí)都穿著時(shí)髦服裝，不過(guò)，一旦她們回鄉(xiāng)結(jié)婚生孩子后，仍會(huì)保留與祖輩一樣的穿著，穿上傳統(tǒng)的大襟衫。
記者打聽(tīng)到，鎮(zhèn)里有幾家做大襟衫的裁縫店，找到一家服裝店鋪詢問(wèn)，檔鋪老板趕緊從二樓找出一疊大襟衫拿下來(lái)，大約三四十元一件。老板解釋說(shuō)，“大襟衫”顧名思義，因左右兩襟大小不一，大襟將小襟掩蓋而得名�，F(xiàn)今一般為左襟大而右襟小，穿時(shí)左襟將右襟遮蓋，并用紐扣系結(jié)于右胸上側(cè)及腋下。布料大都以黑、灰、藍(lán)等色的棉布為主。也有用綢緞為料子的，那就價(jià)格較貴了。其大襟衫的款式一般都保留傳統(tǒng)。“因?yàn)椴每p簡(jiǎn)單，不少人會(huì)自己買布回家做，體現(xiàn)出她們的心靈手巧”。
保留傳統(tǒng)與語(yǔ)言有關(guān)
除了認(rèn)為穿著大襟衫美麗和習(xí)慣外，還有什么原因使這里的婦女至今仍鐘情于這古老的大襟衫呢？
“或許和他們獨(dú)特的語(yǔ)言有關(guān)吧”，一位當(dāng)?shù)馗刹拷忉尩�。原�?lái)，永固鎮(zhèn)、詩(shī)洞鎮(zhèn)及其附近的封開(kāi)縣、廣西賀州的一些鄉(xiāng)村都是世代用“標(biāo)話”交流，在當(dāng)?shù)匦纬梢环N獨(dú)特的語(yǔ)言。去年11月，中科院民族研究所和廣東省民族研究所的幾位專家來(lái)此考察，認(rèn)為“標(biāo)話”完全不同于廣東境內(nèi)的廣府話(白話)、客家話、潮汕話，故被專家、學(xué)者稱之為古粵語(yǔ)的“活化石”。據(jù)專家們初步考證，講標(biāo)人的祖先是2200多年前由中原遷來(lái)的，他們與當(dāng)?shù)氐陌僭阶逋林?壯侗族的先祖)聚居一處，語(yǔ)言相互融合，天長(zhǎng)日久就逐步形成了獨(dú)具一格的“標(biāo)話”。由于“講標(biāo)人”過(guò)去都居住在交通不便的大山里，很少跟講白話的漢人交往，“標(biāo)話”因此世代相傳，一直沿用下來(lái)。目前，懷集縣境內(nèi)大約有10萬(wàn)“講標(biāo)人”，他們沿襲了漢族和壯族的傳統(tǒng)語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣，而古老大襟衫也像標(biāo)話一樣被保留至今。“如今，她們與外界也交往瀕繁，但結(jié)婚之后，她們?nèi)詴?huì)穿上傳統(tǒng)的大襟衫，就像她們?nèi)杂?lsquo;標(biāo)話’交流那樣，那是傳統(tǒng)，不會(huì)丟掉”。
