31歲的陳莉是北川地震災(zāi)區(qū)普通百姓的一員，但地震后和羌繡結(jié)緣的她又變得不普通起來(lái)。今年春節(jié)前夕，溫家寶總理來(lái)吉娜羌寨時(shí)，就親手收下了她送的兩雙羌繡鞋墊。

如今，羌繡不僅成了陳莉撐起一個(gè)殘缺家庭的唯一經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也成為她排解喪夫之痛的精神寄托。更令她欣慰的是，震后北川羌繡重放光彩，目前，附近近千名婦女已經(jīng)從她那里學(xué)會(huì)了羌繡這門(mén)傳統(tǒng)的手工藝。

　　“羌繡的美另類而特別”

作為一名地地道道的羌族人，陳莉?qū)τ谇祭C的深入認(rèn)識(shí)，也是在地震之后。這也怪不得陳莉，小到一雙鞋墊、一件小頭飾，大到一件羌族服裝和羌繡掛飾，幾乎每一件東西上都有羌繡的元素，這些讓陳莉習(xí)以為常，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”

羌繡的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，羌族的女孩往往從小就要在長(zhǎng)輩的言傳身教下苦練繡花。在女兒六七歲時(shí)，母親便開(kāi)始教其學(xué)刺繡，待女兒出嫁時(shí)，大都能熟練地飛針走線。

按照羌族的傳統(tǒng)，過(guò)去男人相親找對(duì)象，首要一條就是看女子會(huì)不會(huì)繡花。如果不會(huì)繡花，男子也不會(huì)喜歡。陳莉說(shuō)，自己雖然沒(méi)有專門(mén)學(xué)過(guò)羌繡，但是從小耳濡目染，也會(huì)做點(diǎn)小手工。

地震之后，陳莉進(jìn)入了北川一家羌繡工藝廠，專門(mén)從事羌繡手工藝品的制作。從一針一線的繡花之中，從一件件美麗的羌繡作品之中，她漸漸悟出了點(diǎn)東西，“羌繡的美是另類而特別的。”

“十字繡是從歐洲傳到中國(guó)的，現(xiàn)在在國(guó)內(nèi)很流行。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種繡品的制作過(guò)程比較簡(jiǎn)單刻板。只要會(huì)縫紐扣，就會(huì)繡十字繡，只不過(guò)就是根據(jù)設(shè)計(jì)好的專用圖案的標(biāo)示，將各種不同顏色的圖案的‘十字’用針臨摹到繡布上。”

“羌繡則是用繡針穿著膨體線在紡織材料上留下線跡，以線跡的細(xì)密排列組合成栩栩如生的畫(huà)面。所以繡工有較大的發(fā)揮空間，不同的針?lè)〞?huì)形成不同的作品風(fēng)格，形成不同的審美享受。即使是一朵牡丹花，不同的繡工也會(huì)繡出不同的樣式和顏色。”

“另外，和中國(guó)的傳統(tǒng)刺繡如蘇繡、湘繡相比，羌繡的材料是膨體線，這種繡品經(jīng)得住水洗，而且越洗顏色越鮮艷。和中國(guó)傳統(tǒng)刺繡相比，羌繡更具實(shí)用性，因?yàn)樽鳛檠b飾的羌繡一般都是點(diǎn)綴在一件衣服的袖口、衣襟、襪子、鞋墊上。它們不僅美觀，而且借助密密麻麻的針腳，增強(qiáng)了衣物易磨損處的耐磨性，延長(zhǎng)了使用壽命。”