4月12日，能卡曼又來到雅安采購織布需要的工具。35歲的能卡曼是四川省雅安市寶興縣夾金山下磽磧藏族鄉(xiāng)村民。她和丈夫一起在這里經(jīng)營藏家樂，發(fā)展特色旅游，搞特種養(yǎng)殖已有十多個(gè)年頭。
如今能卡曼又拿起相機(jī)拍攝牦牛毛編織工藝，遍訪村中老人，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紡織技術(shù)。她成立自己的嘉絨傳統(tǒng)牦牛毛織品工作室，帶領(lǐng)周圍村民生產(chǎn)制作牦牛毛紡織制品，并通過網(wǎng)絡(luò)銷售。每年僅此一項(xiàng)，能卡曼就可以增加5萬元收入。
能卡曼用古法織布
學(xué)織布
傳承本民族傳統(tǒng)文化
“嘩嘩嘩……”夜深人靜，織布聲從能卡曼家中傳了出來——小時(shí)候，她就是伴隨著這樣的聲音進(jìn)入夢鄉(xiāng)的。
“外婆和媽媽那輩人，家人生活中每天都要用到的腰帶和綁腿都是她們自己織的�！蹦芸ΨQ，自己還在媽媽肚子里時(shí)，她就在學(xué)習(xí)嘉絨傳統(tǒng)紡織工藝了。
位于寶興夾金山下的磽磧藏族鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)卮迕窬幼≡诤０?000米左右的高山之中。山間谷地和高山牧場為生活在這里的人們提供了豐富的生活物資，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和放牧是他們主要的生活來源。充滿生活智慧的磽磧先民們，除了利用牦牛肉作為生活來源，還將牦牛毛制作成生活用品。
牦牛毛被紡織成線，用植物染料染成各種顏色。
牦牛毛防水、輕便又保暖。在能卡曼的上一輩人生活中，用牦牛毛編織綁腿、腰帶是他們的基本生活技能，這些牦牛毛制品也成為他們的生活必需品。
到了能卡曼這一輩人，年輕人都不太愿意學(xué)習(xí)古法紡織了，能卡曼也曾經(jīng)覺得自己的服裝不夠洋氣�！暗珌砦覀冞@里旅游的人，都覺得我們的頭飾漂亮，衣服好看�！笨粗切幭瓤趾蟠┲�(dāng)?shù)胤b拍照留念的游客，一種自豪感油然而生，能卡曼才萌發(fā)要學(xué)習(xí)紡織技術(shù)的想法。
能卡曼從媽媽家找來布滿灰塵的織布機(jī)，農(nóng)閑時(shí)間就朝村里那些當(dāng)年的紡織能手家跑。從選毛、搓毛，到捻線、織布，能卡曼都一一記錄。遇到復(fù)雜的地方，她就用手機(jī)拍下來，回家再慢慢琢磨。
能卡曼帶動周邊村民一起紡織手工藝品，帶動周邊村民致富。
拍視頻
讓每一件紡織品都有故事
2014年，受益于一個(gè)公益項(xiàng)目，能卡曼得到一臺數(shù)碼相機(jī)。通過老師培訓(xùn)和自己鉆研，她已經(jīng)能熟練運(yùn)用設(shè)備記錄身邊生活。
從鄰居家收玉米，老人紡線，再到村里姐妹出嫁，這些富有生活氣息的場景都被能卡曼一一記錄。
2014年6月，她和家人一同上山，用兩天時(shí)間靜靜記錄下和鄰居家一起上山剪牛毛的過程，之后剪輯出了自己的第一部紀(jì)錄片作品。她為自己的片子取名《色達(dá)麥隆》——磽磧當(dāng)?shù)匾蛔裆降拿帧?/p>
2015年，能卡曼帶著這部紀(jì)錄片，去云南麗江、廣東深圳參加國際藝術(shù)節(jié)交流活動和電影影展，質(zhì)樸的鏡頭語言和記錄風(fēng)格，讓影片大受好評。這也讓能卡曼成為磽磧第一位拍攝紀(jì)錄片的人。
能卡曼夫婦在假期向游客介紹當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和風(fēng)土人情。
網(wǎng)絡(luò)銷售
傳統(tǒng)紡織品現(xiàn)商機(jī)
除了藏家樂的女主人，能卡曼又多了一個(gè)身份——自然教育向?qū)��！皼]想到山里的野菜、藥材等土特產(chǎn)，城市里人會那么感興趣�！睅е镁佣际械挠慰驮谏揭爸g穿梭，認(rèn)識各種野生動植物，再撿拾野菜一起加工，成了藏家樂特別的旅游體驗(yàn)。
每年寒暑假，國內(nèi)幾家知名的自然教育機(jī)構(gòu)，都會請能卡曼夫婦帶著城里的大人小孩深入山中，為他們講述各種動物植物知識和野外生存技巧。
能卡曼發(fā)現(xiàn)，除了優(yōu)美的自然風(fēng)光，外地游客對她們的傳統(tǒng)紡織技藝更感興趣。“靠山吃山，總有吃完的一天。如果年輕人都來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紡織技術(shù)，不僅可以增加收入，還能讓媽媽們的手藝傳下去�！蹦芸f。
能卡曼向村中老人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紡織技術(shù)過程中，為了可以反復(fù)揣摩其中技術(shù)細(xì)節(jié)，就用影像記錄一些過程。自己在制作過程中，她也嘗試短視頻的方式來傳播。沒想到，常常一件產(chǎn)品沒有織完，外面的客人們看到了就早早預(yù)訂下來。
利用傳統(tǒng)工藝，能卡曼編織出符合現(xiàn)代生活使用習(xí)慣的提包。
綁腿、腰帶這些傳統(tǒng)形態(tài)在城市生活里很難被使用。從電腦包、圍巾、披肩到手提包，能卡曼嘗試著制作符合現(xiàn)代生活方式的產(chǎn)品。除了傳統(tǒng)的嘉絨藏族吉祥圖案，能卡曼還把嘉絨藏族傳統(tǒng)建筑里的一些元素，也添加到她的產(chǎn)品中。
“山里和城里我都呆過，之前我也曾經(jīng)向往過城市生活，這些年下來，我才發(fā)現(xiàn)，是各有各的好。”如今，能卡曼留意收集了許多反映當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活的老物件，同時(shí)也努力學(xué)習(xí)和保護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)牦牛毛紡織技藝。按照他們的想法，今后要在藏家樂辟出一塊區(qū)域，以展示他們的嘉絨藏族文化。寶興縣文化部門傳來消息，磽磧嘉絨藏族傳統(tǒng)紡織技藝也正在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
