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從一條褲子“解碼”男人著裝的變遷

2013-05-21 10:40:51 來源:網(wǎng)上輕紡城

服裝史學(xué)家Anne Hollander在其所著的《Sex And Suit》一書中,指出“男人的身體魅力始于腿部”,這可是一個十分中肯的觀點,受到服裝業(yè)界的廣泛認同。事實上,男人早期對于自身形象的關(guān)注,把“點”聚焦在了對腿部的裝飾。

服裝是一種形象包裝藝術(shù),也是一種品位、身份的象征。服裝貫穿于人類歷史,它的變遷與經(jīng)濟發(fā)展、政治變革、民族文化、社會審美緊密相關(guān)。服裝是人類文明、藝術(shù)的重要組成部分,具體反映了人們的生活方式,也傳遞出他們的思想意識。

“男人,要找的準(zhǔn)點,守的住線,撐的起面”——國內(nèi)知名男裝品牌“九牧王”提出了一個頗有思想性的“褲哲學(xué)”——一條精工的好男褲,無論點,線,面,都要下功夫;一個成功的男人,無論點的精準(zhǔn),線的堅持,面的格局,都要把握的住。它把褲子和男人、格局與成功,緊密相連。

或許,用“點、線、面”來品鑒一件服裝精品不失為一種好方法,然而我們完全可以借鑒“褲哲學(xué)”來解讀褲子的變遷,再到男人著裝的演變。從對西方褲裝歷史文化發(fā)展的探尋,再到由改革開放至今的中國男人的褲子的梳理,可以發(fā)現(xiàn)這樣一個“發(fā)展規(guī)律”——男人的褲子發(fā)展,由“點”的萌芽與切入,到“線”的豐富,再到全面的繁榮、升華與蛻變。

男人魅力始于雙腿

服裝史學(xué)家Anne Hollander在其所著的《Sex And Suit》一書中,指出“男人的身體魅力始于腿部”,這可是一個十分中肯的觀點,受到服裝業(yè)界的廣泛認同。事實上,男人早期對于自身形象的關(guān)注,把“點”聚焦在了對腿部的裝飾。

從歐洲中世紀文藝復(fù)興開始,男人對于腿部的裝飾就一直孜孜不倦地進行著。腿部是男人最重視的部位——上半身與雙腿長度之間的比例是人體視覺的關(guān)鍵——只有這個比例非常接近或等于0.618:1(神秘的黃金分割),男人才能獲得最完美的視覺效果(陳士信作品)。

18世紀之前的褲裝風(fēng)潮是:五分馬褲(breeches),當(dāng)時的男人會穿上長襪修飾小腿或通過跳舞來鍛煉腿部。據(jù)說,拿破侖就是馬褲和緊身長襪搭配的愛好者,腿部的美感在這一搭配組合的雙重修飾下,一覽無余。

隨后,西方男人對褲裝的關(guān)注,逐步由“點”到“線”,體現(xiàn)在兩點——線條和褲線。19世紀初,歐洲開始流行更長的褲子,人們也開始注重腰部至腳尖的線條,為了充分展示線條,拉長腿的比例,男人甚至?xí)┥嫌脦ё庸潭ㄑ澒艿摹安饶_褲”。1880年左右,在男人腿部“裝飾史”上絕對占有重要地位的褲線出現(xiàn)了。它是一種沿著左右縫邊壓出折線的褲子,可以充分展現(xiàn)腿部線條的美感。當(dāng)時還是皇太子的英國國王愛德華七世,作為時尚引領(lǐng)者,把褲線推向前所未有的高度,并對當(dāng)代審美產(chǎn)生深遠的影響——至今線條仍然是當(dāng)代男人選購西褲的關(guān)鍵點。據(jù)了解,1882年問世的電熨斗有力支持了褲線這個流行方式。

到了20世紀初期,西方的男性服裝轉(zhuǎn)向優(yōu)雅氣息,現(xiàn)代套裝所追求的腿部線條美,則延續(xù)了上世紀的審美。褲管,也一直是男人關(guān)注的焦點之一。西方的男人世界對于褲裝長度熱衷于“垂塌感”,英語稱之為“break”。褲管稍微蓋到了皮鞋上方,讓褲線有些“垂塌”,讓人感受到“休息與喘息的空間”,展現(xiàn)了褲子、男人的優(yōu)雅從容,這正是魅力所在。

中國男人對于褲子魅力的認知,會晚于歐美國家。清朝末年,西方商品大量輸入中國,中國社會中上層流行起“西洋”服裝,同時歐洲現(xiàn)代文明推動中國傳統(tǒng)服裝的簡化。長袍則是清代、民國民間普通穿著的一種服飾,清朝初期的長袍又肥又大,長及腳面。寬松、長及腳面的長袍完全“掩蓋”了雙腿,魅力無從發(fā)現(xiàn)。那個時期,長袍是大眾服飾的“必備款”之一,無論官僚、商人,還是平民百姓,只要稍有經(jīng)濟基礎(chǔ),就一定會穿上它。1911年,北洋政府頒布的《服制案》,將長袍、馬褂列為男子常禮服之一。1929年,國民政府在《服制條例》中,正式將藍長袍、黑馬褂列為“國民禮服”。到了20世紀50年代中期,長袍才逐步匿跡。

西式服裝涌入

1978年黨的十一屆三中全會勝利召開,改革開放的基本國策得以確立。于是1978年成為了新中國政治改革、對外開發(fā)、思想解放、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮的新起點,同時它也是新中國男式褲裝發(fā)展的一個新起點。1984年初,“改革開放總設(shè)計師”鄧小平先生視察了廣州、深圳等地的經(jīng)濟特區(qū),隨后中央傳達了他的重要談話,全黨、全國精神為之一振,對外開放的好形勢來臨了。

改革開放的春風(fēng)讓中國人在穿著表現(xiàn)、服裝選擇上獲得了廣泛的自由,體現(xiàn)在兩個層面,一是選擇的自由,擺脫了整齊劃一、單調(diào)的顏色與款式;二是,平等的自由,歷朝歷代推行的服裝無不顯示了等級服冠制度,現(xiàn)在消除了。

與開放相伴的是,西方文化以及西方價值觀大舉進入,作為西方文化的一部分,一系列引領(lǐng)潮流的西式服裝和現(xiàn)代概念的時裝文化——其中一個典型代表服裝就是莊重的西裝,不斷進入古老的中國,并“讓改變發(fā)生”。80年代,國家領(lǐng)導(dǎo)人帶頭穿上了西裝,隨即從首都到各個省市,再到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn),從公務(wù)員到老師、打工仔,都穿起了它。

改革開放提供了許多創(chuàng)業(yè)的機會,一些有遠見的企業(yè)家從服裝行業(yè)的蓬勃發(fā)展上找準(zhǔn)了點,比如雅戈爾的李如成、杉杉的鄭永剛、九牧王的林聰穎、七匹狼的周少雄等等。80年代末林聰穎先生開始從事服裝貿(mào)易業(yè)務(wù),90年代他開始介入服裝的生產(chǎn),他選擇切入服裝的“點”,正是西褲這個服裝品類(陳士信作品)。

在一片反對聲中,林聰穎在以瓷器生產(chǎn)聞名的晉江磁灶鎮(zhèn)辦起了第一家服裝廠。在他看來,服裝是生活必需品,人人都要消費,西裝的火熱——那么西褲絕對是一個好商機。在青島、大連上市的西褲出現(xiàn)熱銷,證明了他的眼光。1995年,林聰穎在一次宴會上發(fā)現(xiàn)一位賓客穿著一條非常特別的西褲,有質(zhì)感、垂墜感極佳,他通過代理商合作,在國內(nèi)“壟斷”了這種叫“重鎊麻紗王”的面料。該系列西褲上市引發(fā)轟動,累計暢銷數(shù)百萬條,為后來的“男褲專家——九牧王”埋下了伏筆。林聰穎所領(lǐng)導(dǎo)的九牧王,由單品領(lǐng)先再到男裝全系列拓展之道,亦成為中國民營企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和品牌打造的經(jīng)典案例之一。

上世紀八九十年代西式服裝、西褲的熱潮帶動了時裝熱,還有一個讓人印象深刻的是喇叭褲,寬大的褲腳成了年輕人標(biāo)榜自我、追求時尚的標(biāo)志。其實那時的國際上,正值喇叭褲在歐美國家的流行接近尾聲。人們的穿著觀念發(fā)生了變化,旗袍、高跟鞋又重新受到中國女性的青睞,人們發(fā)現(xiàn),原來中國也有旗袍這種高雅、時尚又很好展示曲線美的時裝。

休閑化、個性化潮流興起

在新舊世紀交替之際,中國人從眾的著裝觀念與審美逐步被強烈的追求個性化、休閑化所取代,在褲裝上的具體體現(xiàn)就是休閑褲、牛仔褲的興起。2000-2008年,中國的社會經(jīng)濟、文化持續(xù)發(fā)展與繁榮,男人的消費觀念、著裝習(xí)慣、偏好呈現(xiàn)了多樣化,在男褲方面,進入了西褲、休閑褲、牛仔褲等褲裝的多元消費時代,褲裝產(chǎn)品線進一步豐富與完善。

西方男士著裝持續(xù)對中國產(chǎn)生影響。進入新世紀,中國與西方世界的交往更密切了,無論是國際貿(mào)易、投資合作,還是文化交流或旅游等。此時,不少中國人發(fā)現(xiàn)西方男士談生意身穿舒適、寬松的商務(wù)休閑服裝,同樣顯得得體又有風(fēng)度;而在日常的生活或度假休閑中,他們則追求休閑、放松的著裝風(fēng)格,非常注重舒適、柔軟材質(zhì)的選擇。這股休閑風(fēng)潮很快吹到了中國。在相對正式、嚴謹?shù)奈餮澲,休閑褲成為中國男人的喜愛的新裝備,“商務(wù)休閑男裝”亦成為當(dāng)時市場上頗受消費者認可的一種著裝概念。

牛仔褲的興起是一個符號,也是一個標(biāo)志。成千上萬的中國普通人特別是年輕人受到美國西部牛仔的影響,各式新穎、各種顏色的牛仔褲在中國迅速暢銷。起源于美國西部淘金的牛仔褲,由于耐磨耐穿,受到淘金者的歡迎。第二次世界大戰(zhàn)期間,牛仔褲被指定為美軍制服,大批的牛仔褲隨美國士兵進入歐洲,從而讓它在歐洲各地流行開來,并逐步風(fēng)行世界。牛仔褲在中國廣受歡迎,成為年輕人表達追求自由、青春叛逆,并成為一種盛行的流行文化。

2000年,九牧王公司迎來在褲裝領(lǐng)域發(fā)展的高峰——品牌男褲綜合市場占有率位居全國第一(市場占有率來自中華全國商業(yè)信息中心對全國重點大型零售企業(yè)、商業(yè)集團的統(tǒng)計數(shù)據(jù)),但與此同時,男褲業(yè)務(wù)的增長空間已然有限,下一步將在哪里?2001年,該公司出臺了“以男褲為核心,以男式西服、男式休閑服飾為兩翼”的發(fā)展戰(zhàn)略,九牧王開始由單一褲裝向系列男裝這個“線”擴張延伸。

服裝消費場所也呈現(xiàn)了多元化,在原先各大商場的基礎(chǔ)上,在城市的繁華商業(yè)中心出現(xiàn)了許多的品牌服裝專賣店。品牌專賣店里的服裝價格較高,但是憑借品牌的獨特魅力與產(chǎn)品品質(zhì)保障,它同樣贏得市場的歡迎。

優(yōu)雅紳士時代來臨

2008年8月8日,第29屆夏季奧林匹克運動會在中國的首都北京盛大開幕。憑借北京奧運會的完美策劃、組織與實施,加上中國體育代表團取得的卓越成績,中國以奧運會為載體向全世界人民展示了“一幅和平、友誼、進步的壯美圖畫”,并為人類奏響更好、更快、更高、更強的激情樂章。借助奧運會的舉辦,中國的經(jīng)濟、政治、文化進程達到了一個全新的高度。

隨著中國綜合國力與地位的提升,中國元素在世界服裝藝術(shù)開始得到越來越廣泛的運用。國際時裝界慢慢青睞起東方文化和元素,中國深厚的文化底蘊,東方元素的典雅與純樸以及神秘,讓“中國風(fēng)”成為全球的時尚元素。一些知名的歐洲設(shè)計師,把中國特色、傳統(tǒng)設(shè)計或元素與西式剪裁相結(jié)合,讓中西方服飾文化的交融以全新的面貌出現(xiàn)。與此同時,越來越多的中國本土設(shè)計師把作品搬上了米蘭、巴黎等世界時尚之都的T臺,讓更多的東方服飾亮相于世界舞臺。

貝恩咨詢公司在《2012中國奢侈品市場研究報告》中提出,“2012年全年中國人奢侈品消費總額達3060億元,占據(jù)全球銷售額的25%,已經(jīng)成為全球第一大奢侈品消費群體!狈▏谰羯莩奁放浦袊鴧^(qū)運營總監(jiān)陳志龍則認為,未來十年,中國大力推進城鎮(zhèn)化,消費會進一步升級。伴隨中國經(jīng)濟的穩(wěn)定與持續(xù)增長,中國精英男士的消費水平、品位和審美不斷提升,F(xiàn)代社會進入到多元化、多樣化、多層次的文化融合,男人在褲子及服裝的穿著上的“面”以豐富的表現(xiàn)形式出現(xiàn),男人在這個時代的著裝與內(nèi)心需求出現(xiàn)飛躍與質(zhì)變。這種變化體現(xiàn)在兩大方面,一是男人會根據(jù)不同場合選擇不同的、恰當(dāng)?shù)闹b;二是注重社交穿著禮儀、西方紳士精神與優(yōu)雅著裝,希望成為優(yōu)雅紳士。

以西裝為例,一些人認為西裝再普通不過,其實西裝的內(nèi)涵有了深層次的拓展。如果是出席重要會議、商務(wù)談判、宴會等場合,精英男士會選擇面料考究的商務(wù)正裝,包括選擇能與之完美搭配的襯衫、領(lǐng)帶、皮鞋;在派對、假日時光等休閑放松場合,休閑西服注重手感柔軟性的材質(zhì),版型舒適但不失廓形,工藝強調(diào)細節(jié)的處理,擺脫嚴謹、拘束。當(dāng)下,中國本土男裝品牌一般把商品劃分為正裝、休閑和時尚三大風(fēng)格。

另一個方面,就是中國男人對優(yōu)雅紳士的渴望。在人們心目中,當(dāng)下的中國紳士應(yīng)該是彬彬有禮,待人謙和,衣冠得體,談吐高雅,注重修養(yǎng),知識淵博,見多識廣,有愛心,尊老愛幼,尊重女性,無不良嗜好,人際關(guān)系良好,心地善良、舉止優(yōu)雅的男士。

在過去的2012年,作為中國領(lǐng)先的商務(wù)休閑男裝品牌,“九牧王”在全國隆重推出“優(yōu)雅紳仕”形象大使評選活動,積極地推動“中國男人向中國紳士的轉(zhuǎn)變”。去年,九牧王推出了“優(yōu)雅紳仕方程式”主題,是對中國服裝文化內(nèi)涵的一個拓展和豐富。同時,九牧王將西方紳士精神與社交穿著禮儀帶入中國中產(chǎn)階層生活,為中國男人提供優(yōu)雅修煉的作戰(zhàn)指南,值得肯定(陳士信作品)。

衣冠王國

沈從文談及服飾文化時寫到:“服裝反映的不僅僅是個人穿著情操,還是這個民族的一種深厚悠久的文化。”我們從一條褲子窺探了男人著裝的變遷,也看到了人類歷史的變革與發(fā)展。中國從古代的燦爛文明到近代的喪權(quán)辱國,再到今天的中華民族逐步走向偉大復(fù)興,服裝為我們做下了記錄。男人的褲子、穿著需求的轉(zhuǎn)變,讓我們從一個側(cè)面解讀了社會的進步與發(fā)展。從西褲切入、男褲多元化發(fā)展再到推出“優(yōu)雅紳仕方程式”,九牧王的成功可謂踩準(zhǔn)了各個時期的變化,準(zhǔn)確地把握了中國男人的著裝需求。

此外,讓中國服裝文化與服裝走向世界,是中國服裝行業(yè)業(yè)界乃至大眾的一種期盼,從而重振中國“衣冠王國”的雄風(fēng)。中國服裝品牌和設(shè)計師,要從中國深厚的歷史與文化底蘊尋找靈感,挖掘服裝內(nèi)在的文化與精神,不斷創(chuàng)新,才能持續(xù)進步。民族的才能成為世界的,只有將服裝根植于民族文化與傳統(tǒng),結(jié)合時代發(fā)展,結(jié)合企業(yè)運營實際,高瞻遠矚而又腳踏實地,才能促進服裝行業(yè)的發(fā)展,推動中國服裝與國際接軌,讓中國服裝大步走向全球!

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