奧薩馬經(jīng)營(yíng)多年的地毯店不但在持續(xù)近3年的敘利亞危機(jī)中生存下來(lái)，而且找到了新的商機(jī)。敘利亞頑強(qiáng)的民間經(jīng)濟(jì)在與戰(zhàn)亂抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，也在學(xué)著適應(yīng)亂局，為自身謀得出路。

　　敘利亞首都大馬士革歷史上就是穆斯林前往麥加朝覲的主要通道，商貿(mào)活動(dòng)經(jīng)久不衰，而有著上千年歷史的哈梅迪亞市場(chǎng)則是東西方商品在大馬士革最主要的交匯地。時(shí)至今日，這里銷售的商品依然具有顯著的地域特色和濃郁的阿拉伯風(fēng)格。

　　市場(chǎng)里專營(yíng)地毯的商鋪有10余家，奧薩馬堪稱這里的“地毯大王”。他在這里有4個(gè)店鋪，囤積的地毯不計(jì)其數(shù)。他把記者引到其中一家店面的閣樓上，滿屋子疊放的地毯錯(cuò)落有致，塵封的舊味與藝術(shù)的瑰麗筑起一條時(shí)空隧道，顯現(xiàn)出這所集市在鼎盛時(shí)期的繁華。

　　在歷史上，帳篷和地毯是阿拉伯民族必不可少的生活用品，雖然早已定居城市，但不少阿拉伯家庭仍然要鋪地毯，或赤腳穿行，或席地而坐，甚至躺倒便睡，地毯延續(xù)著阿拉伯人隨性、質(zhì)樸的生活方式。做工精美、質(zhì)地上乘的地毯還是阿拉伯家庭地位與財(cái)富的象征。

　　奧薩馬祖上6代都在大馬士革經(jīng)營(yíng)地毯生意，他告訴記者：“伊朗的波斯地毯世界聞名，賣的最貴但物有所值；埃及的地毯顏色更加靚麗，但褪色略快；土耳其各地的地毯風(fēng)格迥異，實(shí)用性是最好的……敘利亞民間本也編織地毯，但戰(zhàn)爭(zhēng)致使工人流落四方，精湛工藝逐漸失傳�！�

　　奧薩馬說(shuō)，持續(xù)的危機(jī)讓敘利亞地毯市場(chǎng)供求關(guān)系發(fā)生翻轉(zhuǎn)，保暖、耐用的羊毛地毯因需求增大而價(jià)格陡升，甚至比一些進(jìn)口的真絲地毯還要貴。

　　與其他商家截然不同的是，奧薩馬自始至終都在微笑，沒(méi)聽(tīng)他抱怨危機(jī)帶來(lái)多大損失。原來(lái)，針對(duì)危機(jī)形成的大環(huán)境，他摸索出自己的“致富經(jīng)”。一直以來(lái)，他的貨源都不依賴進(jìn)口，而是通過(guò)往來(lái)大馬士革的朋友帶貨，這種原始的易貨模式規(guī)避了封鎖導(dǎo)致的貨源匱乏；危機(jī)之后，他的國(guó)內(nèi)貨源反而更多了。“我的地毯很多是從清真寺里收來(lái)的，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了敘利亞大量的清真寺，從這些清真寺?lián)尵然虻官u出來(lái)的地毯很多，我就廉價(jià)收購(gòu)�！�

　　除了清真寺，大量在戰(zhàn)爭(zhēng)中空置的民宅也是他收購(gòu)地毯的一大來(lái)源。奧薩馬說(shuō)，武裝分子不論是破門，還是挖地道，總有辦法進(jìn)入那些沒(méi)人住的房子，市場(chǎng)上充斥著從這些地方偷來(lái)的財(cái)物，包括地毯。同時(shí)，危機(jī)導(dǎo)致的生存困境迫使一些人變賣自己收藏的地毯，奧薩馬也因此淘到不少“好東西”。最重要的一點(diǎn)是，他有很多倉(cāng)庫(kù)，不怕地毯積壓。“西方人更喜歡顏色穩(wěn)重一些的舊地毯，地毯在我這里放的時(shí)間越久，價(jià)格越高”。近日來(lái)，大馬士革及周邊的安全狀況整體有所好轉(zhuǎn)，奧薩馬認(rèn)為外國(guó)游客遲早會(huì)重回?cái)⒗麃啞?/span>

　　商店能夠在危機(jī)中堅(jiān)守3年不關(guān)門，在敘利亞算是鳳毛麟角。深諳供需關(guān)系和地毯文化的奧薩馬看上去還能在這場(chǎng)危機(jī)中堅(jiān)持很長(zhǎng)時(shí)間。但在曠日持久的危機(jī)中，像奧薩馬這樣“幸運(yùn)”的人少之又少。