近來村口來了接受現(xiàn)場定制的棉被制作手藝人，小編就想起了電影《大兵小將》里老掉牙的彈棉花技術(shù)，一起來回顧下吧！

　 　 彈棉花，又稱“彈棉”、“彈棉絮”、“彈花”，是中國傳統(tǒng)手工藝之一，歷史悠久，我國至遲在元代即有此業(yè)，時至今日仍有操此行業(yè)者；舊時，農(nóng)村有不少貧苦農(nóng)民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，俗稱“彈棉郎”；另有同名電影歌曲。

　 　 元代王楨《農(nóng)書·農(nóng)器·纊絮門》載：“當(dāng)時彈棉用木棉彈弓，用竹制成，四尺左右長；兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉�！睖刂莸貐^(qū)始于何時待考。舊時，農(nóng)村有不少貧苦農(nóng)民和工匠因生活所逼，整年在外地為人彈棉絮，俗稱“彈棉郎”。

　 　 彈棉，實際上指的是彈棉胎，也有彈棉褥（墊被）。棉花去籽以后，再用弦弓來彈，絮棉被、棉衣的棉，就加工到這一步。如過去女兒嫁妝的棉絮都是新棉所彈。一般人家也有用舊棉重新彈加工的。彈棉工具有大木弓，用牛筋為弦；還有木棰、鏟頭，磨盤等。彈時，用木棰頻頻擊弦，使板上棉花漸趨疏松，以后由兩人將棉絮的兩面用紗縱橫布成網(wǎng)狀，以固定棉絮。紗布好后，用木制圓盤壓磨，使之平貼，堅實、牢固。按民俗，所用的紗，一般都用白色。但用作嫁妝的棉絮必須以紅綠兩色紗，以示吉利。如舊棉重彈，須先除掉表面的舊紗，然后卷成捆，用雙手捧住在滿布釘頭的鏟頭上撕松，再用弓彈。

　 　 改革開放以來，有數(shù)以萬計的現(xiàn)代溫州人為了創(chuàng)業(yè)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，外出闖蕩，他們整年奔波在全國城鄉(xiāng)，足跡遍及神州大地和世界各國，為“溫州模式”的創(chuàng)立，立下了汗馬功勞，這就是經(jīng)彈棉郎為代表的溫州人走四方創(chuàng)業(yè)精神的傳承。

　 　 現(xiàn)今，手工彈棉逐漸為機械所代替，有所減少，但由于我國幅員廣闊，手工彈棉仍在各地流行。

　 　 彈棉花是一種老手藝了，雖然如今的城市里已經(jīng)不多見了，但是40歲以上的人都會對“彈棉花”有著清晰的記憶。隨著一聲聲弦響、一片片花飛，最后把一堆棉花壓成一條整整齊齊的被褥，仿佛就是一種魔術(shù)，讓孩子們驚訝不已。而那時候的彈棉花工匠們也都走街串巷，生意應(yīng)接不暇。

　 　 在外行人的眼里，彈棉花是個很有趣的事情，而這些工具也挺有特色。有一把專門的彈棉花的弓，根據(jù)個人的習(xí)慣可長可短，通過用榔頭敲擊弓上的弦，來沾取棉花，把棉花拼成方形，我們所聽到的彈棉花的標(biāo)志性聲響就是由它們發(fā)出來的。這就是彈棉花最基本的工具，整理棉花都要靠這個“弓”。

　 　 “檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄”這是彈棉花工匠們對自己的手藝的一種詮釋，也是人們對他們的勞動最為形象的比喻。蔣老漢不善言辭，但干起活來卻也一點不馬虎。彈棉花不僅是費力也是個精細(xì)活，敲弓的時候要花大力氣，而“上線”則是細(xì)致的工作，要蔣老漢和妻子一起才能完成，擺上一個小小的花樣，一條棉被就初具雛形了。

　 　 最后再經(jīng)過多次的壓、磨，一整套工序下來，一條暖暖的棉被就在手藝人的手中完成了。從彈、拼到拉線、磨平，看著簡單，做起來卻也挺費時間，蔣老漢這么熟練的手藝，這一天也就不過能彈上一、兩條。

　 　 從上世紀(jì)末起，彈棉花這個老手藝就已經(jīng)慢慢地淡出了人們的視線，因為社會的發(fā)展進(jìn)步，人們家里蓋的，已經(jīng)不僅僅是老的棉絮棉胎，取而代之的是品種繁多、色彩斑斕的各種各樣腈綸被、九孔被，對于這些方便簡單又暖和的玩意兒，大多數(shù)人還是認(rèn)同的。同時彈棉花的手藝也慢慢的被機械化操作所代替，這里便是一個機械化工廠，生產(chǎn)效率是手藝人的幾十倍。

　 　 彈棉花是很古老的工藝了，即使是現(xiàn)代生活我們也離不開它。因為，即便是年頭久遠(yuǎn)的又硬又黑的棉絮，一經(jīng)重新彈制，又潔白柔軟如新，很是神奇�？蓮椈ń橙斯ぷ骱苁切量�，灰塵很重，很多人在露天作業(yè)，隨便找個墻角或打個棚子就可開張。幾乎沒有人想從事這個職業(yè)了。