時尚就像大風(fēng)，若欲有力，必淵源有自。只有來自西伯利亞的北風(fēng)才能摧枯拉朽推好漢，傳承自歷史而富含時光積淀的時尚也才能爆發(fā)巨大威力。
這威力大得可以讓不時尚者冒險時尚卻又渾若老時尚。唐人張志和覺得當(dāng)不成官了，就放歌曰:“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！蹦菚r寫詩是時尚，張志和是大時尚家。他的哥哥張松齡聞聽此歌，大吃一驚，怕他浪跡不返，遁世歸隱，便為他構(gòu)筑別墅一座，并和道:“樂是風(fēng)波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風(fēng)浪起且須還。”他哥從不寫詩，逼急了時尚一下，便留下了讓人稱頌千年的佳話。他哥不知的是，他已和千年之后的時尚暗合，因為挖個池子、種片草地、栽幾棵樹，便是寄情山水，儼然已成今人時尚。
真是歷史中有現(xiàn)實，時尚中見歷史。時尚總是從逝去的光華中尋求靈感，稍加改動，便成新潮。想想也是，人類的生活，幾個恒定的元素而已，所不同者，僅是這些元素的排列組合，裁剪搭配。比如衣服，不過是布遮體，只是布的顏色、面料不同，遮住、露出的部分有所出入。非要說這遮和露之間有深意在，那深意也不是來自露出的肉，而是為何露這塊肉。時代變遷，心境不一。心境決定了露的選擇，而非相反。時尚來自心境，而非心境創(chuàng)自時尚。明白了這點，琢磨一下“人同此心，心同此理”的古語，才知時尚是人的藝術(shù)，它要研究人和人心。
人心有起有伏，但終歸不滅，所以人心不是茅草，而是樹根。沒聽無名氏在嵩山題壁么？“一團(tuán)茅草亂蓬蓬，驀地?zé)祢嚨丶t。爭似滿爐煨??(樹根，編者注)，慢騰騰地?zé)岷婧�。”時尚若要有力，不能像茅草，一下火光沖天，一下全然熄滅。必學(xué)那爐內(nèi)樹根，盡管沒有沖天火焰，卻能給人持續(xù)的溫暖。
