2005年年末的一天下午，北京東方廣場(chǎng)，中國領(lǐng)袖時(shí)尚品牌NE?TIGER董事長張志峰站在他5層位于CHANEL旁邊的高級(jí)會(huì)所里，等待著幾個(gè)中國服裝領(lǐng)域資深專家的到來……這時(shí)，窗外陽光明媚，剛剛進(jìn)行完一場(chǎng)大型婚禮服秀的他精神依舊飽滿，他知道，這一天對(duì)于中國服裝領(lǐng)域來說可能是一個(gè)非常有意義的一天，因?yàn)樵谶@里，大家將要談?wù)撝袊b領(lǐng)域里一個(gè)歷史性的話題----中國婚紗革命。
目前，擺在我們面前的中國婚禮服產(chǎn)業(yè)是這樣的一個(gè)格局：人們對(duì)中國知名的婚禮服設(shè)計(jì)師幾乎一無所知，對(duì)中國知名的婚禮服品牌知之甚少；中國婚博會(huì)進(jìn)行到了第二屆，張肇達(dá)在其中發(fā)布了一場(chǎng)婚紗秀；潮州婚紗基地墻里開花墻外香，在歐洲聲名顯赫，在國內(nèi)卻鮮有作為；一些從歐洲或者有著歐洲情結(jié)的設(shè)計(jì)師開始涉足禮服領(lǐng)域，像大連思凡周紅的新奢華主義；桂由美這個(gè)有著“世界婚紗大王”稱號(hào)的設(shè)計(jì)師幾乎成了人們對(duì)婚紗罕見的認(rèn)識(shí)的一個(gè)標(biāo)志。相反，有名的婚紗影樓在各大城市的大街上卻比比皆是。
誰都無法否認(rèn)，這是一個(gè)人人向往且美輪美奐的產(chǎn)業(yè)，這個(gè)領(lǐng)域獨(dú)特的文化與消費(fèi)方式以及潛在巨大的市場(chǎng)空間和利潤讓人們垂涎的同時(shí)又顯得有些無所適從。
此次，NE?TIGER全力進(jìn)軍婚紗產(chǎn)業(yè)，有人認(rèn)為，被業(yè)界公認(rèn)為“文化領(lǐng)跑者”的NE?TIGER的出擊，中國婚紗產(chǎn)業(yè)將產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變革。不管怎樣，中國婚紗到了需要理論提升的時(shí)候了。
張志峰:金錢加藝術(shù)
主持人：張總，有人認(rèn)為東北虎是一個(gè)既會(huì)做生意同時(shí)也會(huì)說話的品牌，而且，您說話的時(shí)候，整個(gè)業(yè)界都在傾聽，您能告訴我們您這次為什么要選擇進(jìn)軍婚紗嗎？
張總：我們從來不打無準(zhǔn)備之仗。有很多數(shù)據(jù)，目前中國婚慶市場(chǎng)有1000億元人民幣。中國新娘結(jié)婚要穿很多套婚禮服�；�5、6套，最少3套。但我們的新娘租婚禮服的比較多，這說明什么呢？說明這個(gè)市場(chǎng)潛力比較大。當(dāng)然，這是居于一個(gè)商業(yè)品牌的位置所要考慮的問題。但我們所要做的更多的還在于要培育一個(gè)行業(yè)，一個(gè)產(chǎn)業(yè)，讓它走向良性的軌道�？赡苁俏以趪馍畹臅r(shí)間太長了，我知道國際的趨勢(shì)是什么？越是知道越是有一種責(zé)任感和使命感。而這一點(diǎn)已經(jīng)超出了一個(gè)企業(yè)家所要考慮的范圍了。但這也是我一直遵循的，我要帶給中國女人更多的美麗和真正的時(shí)尚態(tài)度。
主持人：張總，有人把您這次進(jìn)軍婚紗領(lǐng)域定位為中國婚紗史上的一次有實(shí)質(zhì)意義的變革，您能告訴我們這次變革的實(shí)質(zhì)意義到底在哪里嗎？
張志峰：正像媒體所說的，這將是一場(chǎng)中國婚紗革命。我們主張：婚紗是愛情的見證，是崇高的，所以要擁有，要珍藏，要傳承。這場(chǎng)革命的意義就在于它將使中國的婚禮服產(chǎn)業(yè)從此走向正軌。必須有一個(gè)有實(shí)力的品牌出來說話，我們有義務(wù)提出我們的觀點(diǎn)，同時(shí)，我也希望大家共同把這個(gè)聲音放大。這是關(guān)乎一個(gè)產(chǎn)業(yè)的聲音，它將對(duì)全社會(huì)帶來利處。
主持人：張總，有人說，東北虎是一個(gè)習(xí)慣于第一個(gè)吃螃蟹的人，東北虎作皮衣到皮草再到高級(jí)晚裝再到奢侈品，可以說在以上的每一個(gè)領(lǐng)域都是首開先河，其中，有些已經(jīng)培育成了較為成熟的市場(chǎng)，有些還在進(jìn)一步的培育中，那么此次，東北虎作婚紗有哪些優(yōu)勢(shì)呢？有沒有什么擔(dān)憂？
張志峰：我們要做的還是品牌運(yùn)作，因?yàn)槲覀兊亩ㄎ灰呀?jīng)很清楚，要做就做國際的。我們真正的競爭對(duì)手是那些國際大牌。我相信，法國、意大利、美國、英國能夠做到的，我們同樣能夠做到。我們的優(yōu)勢(shì)是對(duì)中國更了解。我們將整合國內(nèi)外資源，我們有最新的國際資訊，我們有一流的國際人才，我們還有雄厚的實(shí)力。這些是培育一個(gè)產(chǎn)業(yè)必須的條件。很多人都佩服東北虎的自信，這個(gè)自信其實(shí)來自我們背后豐厚的土壤，中華文明對(duì)全世界是有貢獻(xiàn)的。但我們也要看到現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)在的主流文化是西方的，大家要仰頭來看，看巴黎、米蘭、紐約、倫敦，我要做的是告訴他們，我們做得一樣好。
當(dāng)然，作為一個(gè)企業(yè)家，需要思想，需要智慧，而另一方面，我的動(dòng)力還有來自國外的刺激，我們是逆風(fēng)飛?，所以，我們要做得更好。
主持人：張總，對(duì)于未來的婚紗市場(chǎng)，您有著怎樣的展望？
張志峰：我們要第一個(gè)吃螃蟹，最關(guān)鍵的是實(shí)力，金錢加藝術(shù)。我們不喜歡玩噱頭，就是實(shí)力。有很多人不理解我們作一場(chǎng)秀要花那么多錢，是否值得，沒有實(shí)力就不會(huì)盡善盡美。
中國婚紗產(chǎn)業(yè)3年后一定會(huì)發(fā)生改變，我們?cè)敢庾鳛橥苿?dòng)者，但最終受益的是整個(gè)行業(yè)。
觀點(diǎn)：1,中國婚紗是一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)嗎？2,中國婚紗的變革時(shí)代是否已經(jīng)擺在了我們面前，而我們的品牌做好準(zhǔn)備了嗎？3,誰將成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者？4,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要具備怎樣的品質(zhì)？5,5年以后中國婚紗市場(chǎng)將是一個(gè)什么樣子？
吳海燕：婚禮是愛的最奢侈表現(xiàn)
其實(shí)，我的想法很多，我看到NE?TIGER很有信心，也很有實(shí)力，從市場(chǎng)調(diào)查的數(shù)據(jù)來看，也讓我們?cè)鎏砹俗孕拧４藭r(shí)，用什么樣的手法，什么樣的手段來改變?nèi)藗兊挠^念是最重要的。如果沒有人來引導(dǎo)，這塊空白將變得雜草叢生。
這其中最根本的東西是要宣揚(yáng)革新，革新的手段無外乎有兩端：民間和高層，在民間，我們要提倡男人要有責(zé)任感�；榧唽⒊蔀閻鄣囊娮C，這個(gè)很關(guān)鍵，就像我的研究生在進(jìn)行的吉祥文案的開發(fā)。在中國婚禮上宣揚(yáng)一種吉祥很重要，這也是中國婚慶當(dāng)中最講究的，比如時(shí)辰，比如很多禮儀，其實(shí)都是為了一種吉祥的象征。在高端我們要提倡婚禮是愛的最好的奢侈表現(xiàn)，甚至是我們一生的奢侈。所以，我建議要推出婚禮秀，這個(gè)秀是一種婚禮的模式，讓老百姓認(rèn)同這種模式很重要。同時(shí)推出婚紗套餐，一套白色，一套紅色，一套旗袍，但要講究，要有故事，有說法。
于西曼:從圍度到向度
現(xiàn)在我想從情感的層面回到營銷的領(lǐng)域來談這個(gè)問題。
先從產(chǎn)品定位談起。表面上中國婚紗的市場(chǎng)在潮州，但還沒有形成產(chǎn)業(yè)，或者說婚紗這個(gè)產(chǎn)業(yè)是一個(gè)空白，到處充滿誘惑。但越是這樣，越讓人無從下手，所以，我想從圍度和向度來談。
從圍度來說。首先必須保留白的，西方人穿的也是國際的一個(gè)潮流，另外，要保留中國元素的，中國的婚禮要沿襲中國的模式。另外中西合璧的，這里面又帶來特別大的泛概念，因?yàn)�，中國有那么多的文化，那么長的歷史。所以有一個(gè)定位的問題，我一直認(rèn)為，企業(yè)不能通吃，企業(yè)面臨兩個(gè)問題：近距離搞經(jīng)濟(jì)，遠(yuǎn)距離搞權(quán)威文化。近距離需要經(jīng)濟(jì)效益，很簡單，要賺錢。遠(yuǎn)距離搞企業(yè)的理念，愿景，文化。從近距離到遠(yuǎn)距離，這是一個(gè)對(duì)圍度的確定，如果圍度確定了，向度調(diào)整就很容易了。
向度，就是加減法的問題。每年如何做加法，做減法。這些已經(jīng)不用品牌的總裁來做了，很多中堅(jiān)力量就可以完成了。
對(duì)于婚紗之路，我個(gè)人認(rèn)為要學(xué)習(xí)日本。目標(biāo)要以歐洲為目標(biāo)，但在商務(wù)上以日本為目標(biāo)。我同意大家所說的概念套餐。
甄禎：第一手的資料來源于網(wǎng)絡(luò)
國外婚禮服會(huì)找修女來做概念，為什么呢？因?yàn)樾夼砑儩崳砩袷�。這是婚紗文化中非常重要的一點(diǎn)�；榧喛梢杂凶钊A貴的材料，但比不上一雙修女的手。這就是人們?cè)诨榧喩霞耐械膹?fù)雜的心理。
我們還要關(guān)注婚紗的人群。我想我們現(xiàn)在要討論的是初婚的人，他們一般是年輕人，他們的消費(fèi)方式將成為我們重點(diǎn)要關(guān)注的。以我的了解，他們更喜歡網(wǎng)絡(luò)勝于五星級(jí)酒店。這是新一代人群的生活狀態(tài)。有時(shí)星級(jí)酒店會(huì)讓他們畏懼甚至有一種不平易近人的感覺。所以，如果能夠做成網(wǎng)站，讓他們可以毫無顧忌地觀看，語言盡量親切。他們還可以和你互動(dòng)，隨時(shí)在線有問有答。這樣企業(yè)就得到了第一手的資料。
卞向陽:強(qiáng)調(diào)第二套禮服
首先我們要尋求一個(gè)婚禮的形式，有了形式才有內(nèi)容。同時(shí)考慮時(shí)尚作為切入點(diǎn)，我們才能擺脫老的婚紗的束縛。另外就是要有適合的代表性的人群，我覺得奢侈品的消費(fèi)者適合作為標(biāo)志性的人群。這也是NE?TIGER的優(yōu)勢(shì)。由這些特定的人群向大眾進(jìn)行時(shí)尚性的傳教。
而我們的樣板形式要多元化。這種創(chuàng)造的婚禮的形式要保存一部分別人已經(jīng)熟悉的東西。比如白色的婚紗，紅色的旗袍。但我們要強(qiáng)調(diào)的是第二套禮服的概念，這一點(diǎn)東北虎可以首先來做。
同時(shí)我們還要注意所謂的關(guān)聯(lián)消費(fèi)。新娘穿什么很重要，但相關(guān)的消費(fèi)群體穿什么也不可忽視，如果我們能夠把參加婚禮的人全部武裝起來，這將是一個(gè)更加龐大的市場(chǎng)。
中國沒有貴族，人們不知道什么是好的，所以，在中國做時(shí)尚，還要肩負(fù)一個(gè)使命，就是要告訴別人，什么是好的。這種文化的培育可能不是革命的，或許是漸變的，但每一步都很重要。我認(rèn)為，在這個(gè)社會(huì)背景下，誰在這樣的討論中能夠首開先聲，他就可能起到一個(gè)引領(lǐng)者的作用。
趙偉國：婚紗離不開禮服的概念
我覺得，婚紗離不開禮服的概念，而且一定是和禮服有關(guān)系。
其實(shí)，中國人是最講究的，在這一點(diǎn)上，外國人是比不來的，這種講究差別可能只有一點(diǎn)點(diǎn)，但當(dāng)你要的時(shí)候，這一點(diǎn)點(diǎn)就顯得非常重要。奢侈也同樣，跟講究有關(guān)系，跟造夢(mèng)有關(guān)系。要讓人們產(chǎn)生聯(lián)想。
同時(shí)，一個(gè)領(lǐng)銜品牌還需要一個(gè)推廣的平臺(tái)和載體。日本在四五星級(jí)酒店來做。我們也同樣要有自己的傳播模式，由模式到細(xì)節(jié)，讓人們接受我們的教育，何況結(jié)婚市場(chǎng)是巨大的盈利項(xiàng)目。這時(shí)我們所要做的是：第一，分析不同的消費(fèi)群反映出的不同的特定狀況。第二，根據(jù)不同的人的不同背景來設(shè)定婚禮服風(fēng)格。
張辛可：婚紗是需要頂禮膜拜的
我欣賞講究，西方叫奢侈，但說奢侈，什么人都奢侈不過中國人。
我欣賞一句話：在海上沒有目標(biāo)的船，任何方向都是錯(cuò)的。這就像現(xiàn)在的中國婚紗產(chǎn)業(yè)。所以，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)大碰撞的情況下，必須以一個(gè)革命的態(tài)度來做這些事情。
我認(rèn)為，要告訴大家：婚紗是一個(gè)需要大家頂禮膜拜的信物。這是婚紗的最高境界，有點(diǎn)近似宗教的色彩。所以，NE?TIGER要有這樣的一個(gè)團(tuán)隊(duì)：這個(gè)團(tuán)隊(duì)由社會(huì)學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、評(píng)論家、服裝專家組成，他們的話語權(quán)將對(duì)中國的婚紗產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生不可估量的影響。
我覺得這是一個(gè)有趣的問題，值得我們一輩子來做的事情。但此時(shí)我要說的是：張總是做奢侈品的，是做小眾的。但我覺得婚紗要做大眾。如果連西北下崗的工人都買NE?TIGER，都向往結(jié)婚的時(shí)候穿一件NE?TIGER。東北虎就牛了。這才是真正對(duì)中國有影響力的品牌，什么是國際化，你能夠把中國市場(chǎng)做牛了，你就是國際化。
編后：不管怎樣，一場(chǎng)勢(shì)不可擋的婚紗革命已經(jīng)擺在了我們面前。
5年以后這將是怎樣的一個(gè)新世界呢？我們可以回顧5年前的中國服裝是什么樣子？5年前的中國國際時(shí)裝周是什么樣子？5年前中國國際服裝服飾博覽會(huì)是什么樣子？5年前的我們是什么樣子？你就真的會(huì)相信速度，相信奇跡，相信力量。
對(duì)話
吳海燕：著名服裝設(shè)計(jì)師、中國美術(shù)學(xué)院教授
主持人：您設(shè)計(jì)過很多轟轟烈烈成功的作品，請(qǐng)問您設(shè)計(jì)過婚紗嗎？吳海燕：我設(shè)計(jì)過很多禮服，但不能說是傳統(tǒng)意義上的婚紗，所以，我覺得婚紗的名字要變，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是文化的多元性。我們現(xiàn)在提婚紗索性就要提得更漂亮點(diǎn)。
主持人：您想好名字了嗎？
吳海燕：我正在想。我把我想的提出來了，希望大家一起想。
主持人：您認(rèn)為，在婚紗設(shè)計(jì)中最重要的是什么？
吳海燕：是一種崇高的精神。
卞向陽：東華大學(xué)教授
主持人：說到NE?TIGER您首先想到的是什么？
卞向陽：首先想到皮草。我很佩服張總的勇氣。其實(shí)，從1996年到2000年，國有毛皮產(chǎn)業(yè)是在崩潰，而張總憑著一種意念把皮草做起來了很不容易。
主持人：國外婚紗是怎樣一個(gè)現(xiàn)狀？卞向陽：我結(jié)婚以后對(duì)婚紗已經(jīng)不怎么感興趣了。所以對(duì)國外專門做婚紗的品牌了解不多，但對(duì)國外時(shí)尚品牌做的婚紗卻印象深刻。我覺得要提倡更多的時(shí)尚品牌的時(shí)尚婚紗，時(shí)尚婚紗的時(shí)尚設(shè)計(jì)。
主持人：國外婚紗消費(fèi)現(xiàn)狀呢？卞向陽：國外新娘結(jié)婚會(huì)買婚紗，甚至在女兒結(jié)婚的時(shí)候，還要給女兒看看自己當(dāng)初的婚紗。
于西曼：著名色彩專家
主持人：每位女人都有婚紗情結(jié)，您有嗎？
于西曼：也有吧。我估計(jì)像我和吳海燕我們這一代，就比較慘，差不多結(jié)婚的時(shí)候都沒有穿成。這個(gè)遺憾真的成了一種婚紗情結(jié)。
主持人：婚紗到底寄托了女人或者是人類怎樣的一個(gè)情感呢？您能不能用一些溫馨的詞匯來形容一下？
于西曼：我可能說的并不溫馨，我個(gè)人理解，我們要從革命起頭，我比較認(rèn)同這個(gè)詞匯。我非常批判現(xiàn)在租借婚紗的現(xiàn)象，沒有比這更不尊重婚姻的事情了，想想看，在蕓蕓眾生，一個(gè)男人碰到了一個(gè)女人，兩人有了一種承諾：不管這段婚姻在以后會(huì)遇到怎樣的風(fēng)浪，起碼在當(dāng)時(shí)，人們是美好的，喜悅的，能夠感覺到自己純潔的。但當(dāng)天最美麗的新娘卻要穿著那么多人穿過的婚紗。這簡直是一個(gè)諷刺。即使要借，也要借高質(zhì)量的婚紗。所以，我認(rèn)為應(yīng)該提出一種責(zé)任：如果你認(rèn)為你的婚姻是美好的，那天至少告訴男人們，拿錢為女人買一套婚紗。不管你的家是大是小。這是對(duì)婚姻的肯定，也是對(duì)美好事物的尊重。
主持人：可能革命就有雙重性，要先批判，然后再建立。
于西曼：不好的東西就要毫不客氣的推掉，我們說話就要干凈利落。我們無法選擇逃離我們生活的土壤，我們愛這塊土壤，但這塊土壤還處在非常模糊的階段。人們希望一些干脆利落的指引，此時(shí)，我們索性就不妥協(xié)，也不民主了�？赡苓@就是對(duì)的。但這些都需要一個(gè)勇士來完成。
趙偉國：著名服裝設(shè)計(jì)師
主持人：我想為難您一下，能不能用一句話來濃縮一下您對(duì)中國婚紗產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的看法？
趙偉國：一想到婚紗就想到潮州和影樓。
主持人：您和很多服裝品牌合作過，如果讓您和一個(gè)婚紗品牌合作，您覺得最重要的是什么？
趙偉國：首先是定位，你到底是給誰做的。你跟別人不一樣的時(shí)候，可能就是你需要的定位。定位是否清晰將成為最重要的前提。第二，你的技術(shù)支撐到什么程度，沒有技術(shù)支撐，一切都是空中樓閣。只有有了以上這些東西以后，你才可以談到營銷策略。這是水到渠成的事情。
張辛可：著名時(shí)裝評(píng)論家
主持人：張老師，您結(jié)婚的時(shí)候，您愛人穿婚紗了嗎？
張辛可：沒有，她穿的是我自己給她設(shè)計(jì)的一套禮服。西方婚禮服流行白色，中國的婚禮服流行紅色，我給她做了一套粉紅色的，媽媽說，粉紅色的不好，有二婚之嫌，但我就是不改，妥協(xié)的結(jié)果是給我老婆帶了一個(gè)大紅花。
主持人：如果您愛人此時(shí)提出要您給她補(bǔ)一件婚紗，您會(huì)滿足她這個(gè)要求嗎？
張辛可：如果她要我當(dāng)然給。但就我的本意，我認(rèn)為那是特定情境下的一個(gè)符號(hào)，在它該發(fā)揮功能的時(shí)候沒有發(fā)揮功能，再補(bǔ)也只能是一種符號(hào)了。我覺得要?jiǎng)?chuàng)造中國式婚紗，憑什么我們要學(xué)習(xí)西方。泰戈?duì)栒f：“東方人教會(huì)了西方人一切”。
NE?TIGER:中國領(lǐng)袖時(shí)尚品牌
NE?TIGER：中國皮衣領(lǐng)跑者
NE?TIGER是一個(gè)習(xí)慣于第一個(gè)吃螃蟹的品牌，也是一個(gè)習(xí)慣于成功的品牌，在中國皮衣還處于蒙昧狀態(tài)的時(shí)候，NE?TIGER開啟了中國皮衣歷史上的“品牌時(shí)代”，并在皮衣市場(chǎng)成功地?fù)频昧怂M(jìn)軍中國服裝領(lǐng)域的第一桶金，除此以外，業(yè)內(nèi)對(duì)NE?TIGER最大的禮贊就是：他培育并帶動(dòng)了整個(gè)中國皮衣產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展與成熟。
NE?TIGER：中國皮草領(lǐng)軍品牌
由張志峰統(tǒng)治的NE?TIGER帝國在中國皮草領(lǐng)域的地位至今為止不可撼動(dòng)。張志峰以他特有的自信向業(yè)內(nèi)外傳遞他的思想觀點(diǎn)，因?yàn)椋@畢竟是一個(gè)需要更多的文化導(dǎo)入和培育的產(chǎn)業(yè)，而它的高額利潤更使NE?TIGER的影響力不可估量。
NE?TIGER：中國高級(jí)晚裝締造者
在NE?TIGER進(jìn)軍高級(jí)晚裝的時(shí)候，人們對(duì)他的喝彩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他所要表達(dá)的，張志峰的天才在于他的皮草的忠實(shí)消費(fèi)群愿意在晚裝方面嘗試NE?TIGER式的品質(zhì)和服務(wù)，尤其值得張志峰驕傲的是：不同階層的人都想或者愿意不同程度的付錢使自己打扮得更像NE?TIGER。應(yīng)該說，NE?TIGER開啟了中國高級(jí)晚裝新紀(jì)元。
NE?TIGER：中國領(lǐng)銜奢侈品品牌
你必須承認(rèn)有影響力品牌對(duì)于一個(gè)產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)力，當(dāng)NE?TIGER坐了中國奢侈品品牌的頭把交椅以后，整個(gè)業(yè)內(nèi)對(duì)奢侈展開了鋪天蓋地的討論，隨之而來的各類主流媒體紛紛涉足奢侈品領(lǐng)域，而被譽(yù)為“世界奢侈品嘉年華”國際盛大奢侈品展TOPMARQUES也好像跟隨NE?TIGER一樣的落戶上海，張志峰在上海以主人的身份迎接世界各大奢侈品品牌的到來�！爸袊缴莩蕖遍_始在中國具有創(chuàng)造性的被人們樂于從低調(diào)的陰影中釋放。
NE?TIGER：中國婚紗革命構(gòu)筑者
NE?TIGER這次所做的在某種程度上具有一些摧毀的意味------進(jìn)軍中國婚紗領(lǐng)域。在這個(gè)目前中國顯得既空白又雜草叢生，既荒蕪又潛力巨大的市場(chǎng)里，NE?TIGER的所作所為無疑具有了某種標(biāo)志性的意義。一句“要擁有，要珍藏，要傳承”的NE?TIGER婚紗主張不知會(huì)使目前的中國婚慶市場(chǎng)發(fā)生怎樣翻天覆地的變化------一場(chǎng)勢(shì)不可擋的中國婚紗革命已經(jīng)擺在人們面前。
