4月22日，
中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)原會(huì)長(zhǎng)杜鈺洲，中國(guó)宋慶齡基金會(huì)副主席、中國(guó)公共外交協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)胡正躍，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)夏令敏，中國(guó)紡織服裝教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)倪陽(yáng)生，“盛世·中國(guó)”系列設(shè)計(jì)大賽總顧問(wèn)、中紡網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)有限責(zé)任公司董事長(zhǎng)錢(qián)晉，中國(guó)紡織工業(yè)企業(yè)管理協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紡聯(lián)流通分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)謝青，中國(guó)紡織工業(yè)企業(yè)管理協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)朱國(guó)學(xué)，中國(guó)紡織攝影協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)流通分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)于敏靜，中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)新聞中心副主任、《紡織服裝周刊》雜志社社長(zhǎng)徐峰等來(lái)自政府部門(mén)和國(guó)家行業(yè)協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓；中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)第七屆理事會(huì)主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李當(dāng)岐，著名時(shí)尚藝術(shù)家、中國(guó)服裝設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)“金頂獎(jiǎng)”獲得者張肇達(dá)，五洲傳播出版社副社長(zhǎng)、外宣專家荊孝敏，文化和旅游部民間文藝發(fā)展中心副主任唐建軍，北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院院長(zhǎng)王永進(jìn)，著名作家崔曼莉，中國(guó)服裝設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)“金頂獎(jiǎng)”獲得者王鈺濤，北京服裝學(xué)院副教授、中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師楚艷等來(lái)自文化時(shí)尚界的精英人士；四川省服裝（服飾）行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)楊淑瓊，成都市金牛區(qū)人民政府副區(qū)長(zhǎng)黃智太，成都市金牛區(qū)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)服務(wù)中心黨委書(shū)記、主任鐘宇，金牛區(qū)商務(wù)局副局長(zhǎng)周起偉，國(guó)際商貿(mào)功能區(qū)管委會(huì)副主任車楊，區(qū)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)服務(wù)中心副主任唐紅，中國(guó)個(gè)體勞動(dòng)者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都嘉潤(rùn)置業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)陳先德，成都嘉潤(rùn)置業(yè)集團(tuán)副總裁、大成服裝市場(chǎng)總經(jīng)理羅錦勝，池上錦商業(yè)管理有限公司總經(jīng)理周眉，蜀錦傳承人胡光俊，蜀繡傳承人、蜀繡創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心研究員趙崇延等來(lái)自四川省及成都市的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓參加了研討會(huì)。《紡織服裝周刊》雜志社總編輯劉萍主持會(huì)議。
尋根溯源 融合創(chuàng)新
以服為媒，探索“盛世中國(guó)”的時(shí)代之光
在十四五提出“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)，在加快構(gòu)建內(nèi)循環(huán)為主體、雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局下，“盛世中國(guó)”系列賽事主辦方在十四五開(kāi)局之年，聚焦中國(guó)服飾文化主題，立意高遠(yuǎn)。本次研討會(huì)匯聚政府部門(mén)、國(guó)家行業(yè)協(xié)會(huì)、院校專家、文化時(shí)尚精英、非遺傳承人、行業(yè)企業(yè)等，為再創(chuàng)中國(guó)民族服飾文化產(chǎn)業(yè)新高地提供了一個(gè)寶貴的思想智庫(kù)。
陳先德：
“盛世·中國(guó)”系列賽事的誕生致力打造與中國(guó)民族文化、藝術(shù)高度契合的華服和漢服，推動(dòng)設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)換成商品、形成產(chǎn)業(yè)。荷花池池上錦街區(qū)將助力形成中國(guó)民族服飾文化的高地和產(chǎn)業(yè)的高地，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)一代人的力量。
楊淑瓊：
傳統(tǒng)文化是最好的名片。四川是文旅大省、非遺大省，有豐富的民族文化元素，服裝產(chǎn)業(yè)的新一輪發(fā)展中我們要挖掘四川文化。
李當(dāng)岐：
漢服不是漢朝的衣服，也不只是漢族的服飾，而應(yīng)是中國(guó)傳統(tǒng)主流文化服飾。它是不斷演進(jìn)發(fā)展的。對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，不能照搬和復(fù)制，要關(guān)注現(xiàn)代人的生活。我希望大賽的作品不要回到古代去。我們的生活回不去，我們的服裝也回不去，賽事要求越具體越好，讓設(shè)計(jì)回歸原位，真正發(fā)揮這兩個(gè)大賽弘揚(yáng)挖掘傳統(tǒng)文化、提高設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的作用。
唐建軍：
民族精神已經(jīng)全面地覺(jué)醒，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、古跡文物保護(hù)對(duì)民族精神的張揚(yáng)起到了極大的引領(lǐng)作用。只有實(shí)現(xiàn)了人的身份重構(gòu)，國(guó)民能自信地穿上代表當(dāng)代中華文化精神的服飾，不管這個(gè)服飾叫什么，中華民族的現(xiàn)代化才能算是真正意義上完成。
王永進(jìn)：
源在歷史，根在傳承，重在創(chuàng)新，落在技術(shù)，強(qiáng)在時(shí)代。我們要正確引導(dǎo)，民族服飾文化復(fù)興是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及行業(yè)協(xié)會(huì)、市場(chǎng)、高校等，只有產(chǎn)業(yè)的各個(gè)鏈條共同支持，才會(huì)最終取得成功。
崔曼莉：
對(duì)于傳統(tǒng)的梳理，應(yīng)該立足于我們的“根”。我們需要一件屬于我們自己的衣服，能夠提醒“我是誰(shuí)”，并且更好的面對(duì)人生。
張肇達(dá)：
設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，就是設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究后，進(jìn)行理性的梳理和批判，再注入當(dāng)代的新思維和新技術(shù)。通過(guò)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)影響力以及行業(yè)的努力，我們的服裝文化已獲得了世界的普遍性尊重。下一步要轉(zhuǎn)為融入，即成為世界的主流文化，成為世界時(shí)尚不可或缺的組成。
王鈺濤：
對(duì)于服裝的態(tài)度，希望放得平一些，不需要強(qiáng)加著承載太多的歷史積淀和文化。關(guān)于年輕人如何在后疫情時(shí)代走入新紡織服裝工業(yè)，希望行業(yè)能引導(dǎo)樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
楚艷：
傳統(tǒng)服飾文化的研究，不要局限在服裝史、服飾文化研究，一定要落實(shí)到設(shè)計(jì)和市場(chǎng)化當(dāng)中。今天我們?cè)谝黄瞻字�，重新把傳統(tǒng)服飾續(xù)接起來(lái)，形勢(shì)很好，但也要用冷靜的頭腦重新看待傳承與創(chuàng)新的方式，回到當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境。對(duì)中國(guó)服飾最好的傳承與創(chuàng)新，就是做到知來(lái)處、明去處。
胡光俊：
蜀錦是古代科技的一種，雖然老，但應(yīng)用得當(dāng)，能夠很好地展現(xiàn)“新國(guó)潮”。希望設(shè)計(jì)師采用真正的蜀錦面料，結(jié)合現(xiàn)代生活元素設(shè)計(jì)出年輕人喜愛(ài)的服飾。
荊孝敏：
十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)外強(qiáng)調(diào)建設(shè)世界共同體，對(duì)內(nèi)強(qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的大家庭、是中華民族共同體的概念。我們有56個(gè)民族，華服的概念比漢服的概念更大，包容性更強(qiáng)�，F(xiàn)在所謂的漢服、華服，需要樹(shù)立一個(gè)行業(yè)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，希望傳統(tǒng)服飾文化未來(lái)走得更遠(yuǎn)。
黃智太：
服飾要為當(dāng)代人服務(wù)，這與黨和政府的理念一樣，城市是要為人服務(wù)的。2020年成都市金牛區(qū)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到了1330億，高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中將著眼產(chǎn)業(yè)升級(jí)，助力傳統(tǒng)的荷花池批發(fā)市場(chǎng)在雙循環(huán)格局中把市場(chǎng)做得更大。
胡正躍：
服飾文化是各國(guó)文化重要組成部分，是一國(guó)之門(mén)面，反映一國(guó)國(guó)民總體精神面貌、文化素養(yǎng)和文明程度。每年都有很多要求“穿著正裝或民族服裝出席”的外交場(chǎng)合，什么時(shí)候我們能拿出站得住腳的、能代表中國(guó)形象的這么一套服裝？現(xiàn)在一定是最好的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)保障是有的，市場(chǎng)是有的，14億人是最好的市場(chǎng)，還有5000萬(wàn)華人在全世界。除了民族性，我們還是一個(gè)亞洲大國(guó)，民族服飾設(shè)計(jì)理念也應(yīng)更多地立足亞洲，多一些東方神韻。
研討會(huì)尾聲，杜鈺洲發(fā)表講話表示，大家希望有中國(guó)現(xiàn)代感又有民族特色的服裝，確實(shí)很難。設(shè)計(jì)師、生產(chǎn)商、技術(shù)人員、市場(chǎng)等等各方面都在思考這個(gè)問(wèn)題，而且也是一個(gè)新的機(jī)遇，是內(nèi)需發(fā)展、產(chǎn)業(yè)發(fā)展重要的機(jī)遇。
創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實(shí)生活，服裝是為人服務(wù)的，站在現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上研究、創(chuàng)新中華服飾是第一個(gè)前提。第二，服裝文化的發(fā)展受到了文化發(fā)展的影響，文化的發(fā)展一個(gè)很重要的因素就是交流，因此從文化角度，我們要從三個(gè)關(guān)系來(lái)認(rèn)識(shí)，人和自然的關(guān)系，人和社會(huì)的關(guān)系，人和技術(shù)生產(chǎn)力的關(guān)系，三個(gè)關(guān)系決定了我們當(dāng)代服飾文化的基礎(chǔ)。
創(chuàng)新是我們研究華服的第一要素，古為今用、洋為今用、推陳出新是創(chuàng)新的方針。我們要做創(chuàng)造者，做歷史的主人，自己創(chuàng)造自己的生活。真正的華服要具有現(xiàn)代的風(fēng)格，源泉在哪？就在中國(guó)老百姓身上，在現(xiàn)實(shí)生活中。
杜鈺洲表示，
本次研討會(huì)圍繞十四五“文化強(qiáng)國(guó)”的精神內(nèi)涵，以文化傳承、文化復(fù)興為出發(fā)點(diǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的傳承和創(chuàng)新為主題，共同探討了新時(shí)代下對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深度認(rèn)知的提升，民族自強(qiáng)、文化自信與服飾的聯(lián)動(dòng)意義，引發(fā)更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛(ài)。同時(shí)，從多維度探索和論證了傳承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的必要性和方式、方法，挖掘漢服和華服的市場(chǎng)潛力和商業(yè)空間，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相融共生，也為“盛世中國(guó)”系列賽事提供了專業(yè)、深度、多元的智慧思潮和靈感啟發(fā)。
