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民族服裝產(chǎn)業(yè)的文化突圍戰(zhàn)

2003-10-31 00:00:00

    服裝行業(yè)泡沫上身

    經(jīng)濟(jì)繁榮同時(shí)制造了經(jīng)濟(jì)泡沫,這個(gè)問題令全球經(jīng)濟(jì)學(xué)家頭疼。在中國(guó),先是80年代的房地產(chǎn)業(yè),再是90年代的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì),浮躁頑疾迅速在中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)傳播,當(dāng)然,與人們消費(fèi)能力直接相關(guān)的服裝行業(yè)更準(zhǔn)幸免。

    我國(guó)歷來既是服裝生產(chǎn)大國(guó),也是服裝消費(fèi)大國(guó)。改革開放以來,服裝行業(yè)的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)。2002年,中國(guó)成功加入WTO,服裝行業(yè)獲得前所未有的發(fā)展空間,以國(guó)有企業(yè)改造為代表的體制準(zhǔn)備、以民營(yíng)資本注入為代表的資本準(zhǔn)備,都標(biāo)志著中國(guó)民族服裝產(chǎn)業(yè)決心大干一場(chǎng)的雄心壯志。

    據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),從2000年至2002年短短的兩年間,為國(guó)內(nèi)服裝品牌代言的各路影視、體育明星就達(dá)到100多人次。

    事實(shí)上,工藝,技術(shù),設(shè)備、銷售等硬件都可以洋為中用,惟獨(dú)深藏在服裝中的民族特質(zhì)和精神底蘊(yùn)無法移植。

    也許看過了太多的失敗教訓(xùn),福建才子集團(tuán)的一位老總感嘆:“設(shè)計(jì)理念的一味模仿不僅會(huì)在潮流跟進(jìn)上慢半拍,還極易陷入不倫不類的文化與視覺誤區(qū),最終迷失的將是對(duì)于服裝企業(yè)而言極其重要的品牌與文化定位!

    許多品牌代言失效的實(shí)例可能是這番感慨的最好注解:由于自身品牌文化的貧乏,許多代言流于形式,企業(yè)一擲千金的結(jié)果除了讓消費(fèi)者加深了對(duì)明星的印象,對(duì)品牌自身的影響卻小得可憐。

    品牌服裝的文化使命

    然而,正當(dāng)中國(guó)本土企業(yè)瞄著低端市場(chǎng)樂此不疲,一些著名國(guó)際企業(yè)卻憑借品牌文化的強(qiáng)大感召力,從高端直取中國(guó)服裝市場(chǎng)上那塊最大的“蛋糕”——消費(fèi)能力極強(qiáng)的知識(shí)及管理精英。

    市場(chǎng)可能是最好的教材。經(jīng)歷了泡沫之后的中國(guó)服裝行業(yè)開始逐漸認(rèn)識(shí)到品牌建設(shè)對(duì)企業(yè)“生死攸關(guān)”的重要性。以福建才子集團(tuán)為代表,中國(guó)服裝開始大力張揚(yáng)文化再造的經(jīng)營(yíng)理念,一股超然于浮躁之外的穩(wěn)健務(wù)實(shí)之風(fēng)開始蕩滌中國(guó)服裝市場(chǎng)。

    才子集團(tuán)為自己設(shè)計(jì)的是中國(guó)古代儒雅的才子形象——從占至今,才子都是博學(xué)、智慧的象征,給人以信任及景仰之尊。其明確的目標(biāo)人群就是歷代才子在現(xiàn)代的翻版——知識(shí)精英族群。這個(gè)人群不但追求嶄新的衣著文化及生活方式,而且希望獲得“才子族群”的文化歸宿,彰顯“才子贏天下”的人生價(jià)值。

    在營(yíng)銷策略上,“才子”細(xì)分男裝市場(chǎng),把產(chǎn)品定位于高品位的價(jià)值、中檔的價(jià)位,將其市場(chǎng)消費(fèi)的主力鎖定為富有知識(shí)、追求儒雅、以智取勝的男性,并提煉出“新正裝”的男裝概念!靶抡b”分四個(gè)系列:商務(wù)、自由、白領(lǐng)和假日新正裝,著力打造中國(guó)知識(shí)精英階層新的生活風(fēng)貌。在品牌傳播上,他們緊扣“才子”文化的內(nèi)涵,力邀與其倡導(dǎo)的品牌形象十分吻合的張豐毅出任其形象代言人,被業(yè)內(nèi)認(rèn)為是服裝文化與代言人形象完美融合的典范之作。

    在文化重塑中突圍

    在人文學(xué)者那里,品牌文化是人文特質(zhì)在品牌中的沉淀和品牌活動(dòng)的一切文化現(xiàn)象;在經(jīng)濟(jì)學(xué)者那里,品牌文化賦予產(chǎn)品以生命力,是企業(yè)安身立命的無形資產(chǎn)。這兩條“鐵律”事實(shí)上也決定了中國(guó)服裝行業(yè)由浮華走向內(nèi)涵的必由之路。

    一位學(xué)者表示,一直為輿論所詬病的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師的素質(zhì)問題,事實(shí)上與整個(gè)服裝行業(yè)的浮躁相關(guān),中國(guó)服裝難以殺人國(guó)際高端市場(chǎng)的責(zé)任不能單獨(dú)歸咎于他們。當(dāng)然,作為品牌塑造的核心與靈魂,設(shè)計(jì)師如果沒有持久的青春激情,沒有“上得T臺(tái),下得市場(chǎng)”的設(shè)計(jì)藝術(shù);而只是”高薪聘請(qǐng)+媒體炒作”的產(chǎn)物,則不難理解為什么“中國(guó)名牌”比比皆是,引領(lǐng)國(guó)際潮流的豪情壯志卻仍停留在夢(mèng)想階段。其次,整個(gè)服裝行業(yè)應(yīng)構(gòu)建一個(gè)理性、健康、開明的時(shí)尚文化氛圍,不要小視大眾的審美趣味,盡量減少盲目的、不負(fù)責(zé)任的流行發(fā)布。如果讓金錢翻手為云,覆手為雨,沒有一種公正、理性的批評(píng)聲音,任由膚淺、隨意之風(fēng)在時(shí)尚空間蔓延,那么,無論設(shè)計(jì)理念還是消費(fèi)格調(diào)都無法給中國(guó)服裝行業(yè)的健康發(fā)展帶來幫助。  文/本報(bào)記者  王樹柏
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